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風水,舊時認為住宅基地及墳地周圍的風向水流等形勢,能招致住者或葬者一家的禍福,也指相宅、相墓之法。《現代漢語詞典》解釋:風水指住宅基地、墳地等的地理形勢,如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。

風水,也稱堪輿、青烏、青囊,在我國有著歷史悠久的傳承,其根本基礎和核心思想依據來源於《易經》,著名的典籍包括:《青囊經》《青鳥經》。

風水,最早出於伏羲時代。太昊伏羲根據自己研創的《簡易經》裡記載:研地說:一霧水,二風水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水。

晉代郭璞所著的《葬書》:葬者,乘生氣也,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水,風水之法,得水為上,藏風次之。

風水學的要旨:風水之法,得水為上,藏風次之。

古人認為,風和空間和天是聯在一體的,風水學中所說的風,既是空氣,也代表空間,同時也包含天。

自古以來,人們最看重的是安居,安居才能樂業,而要安居,家居的環境和風水都是非常重要的。

故此,古人在挑選住宅時,首先要看地理環境,所謂負陰抱陽,背山面水,講究龍、砂、穴、水、向五個方面的環境構成。龍,即背靠連綿大山;砂,即四周包圍著眾多低矮山丘;穴,風水之所聚集之處;水,門前有水流經過;向,住宅坐向方位的朝向。

具體而言,好的住宅風水需要在背面有連綿不絕的群山作為堅實的依靠,南面有眾多低矮的山丘山嶺,左右兩邊則有小山庇護,中間部分開闊寬敞,宅前有河流水四周環繞。理想的住宅背後有群山,可以抵禦冬天北來的寒風,前面有水,可以接納夏天的涼風,生活用水也極為便利;左右有小山護衛,形成相對封閉的空間,可以形成良好的佈局小氣候。

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