杜姓起源，姓杜的來源，杜姓來歷，杜姓由來

拼音：Du

郡望：京兆郡

名人：杜康,杜甫

勝跡：缺

文獻：八仙源杜氏宗譜

歷史：杜姓在當今中國姓氏中排名第五十三，在台灣排名第五十五。杜姓出自祁姓，是帝堯的裔孫劉累的後代。堯的兒子丹朱，被舜封在唐，建立唐國，史稱唐侯。丹朱的裔孫劉累，因為能馴養龍而被封為御龍氏。劉累的後代住在唐。西周初年，唐國被滅，周成王封自己的弟弟叔虞在唐，而改封劉累的後代在杜，建立杜國，史稱杜伯。周宣王時，杜伯因為被冤枉，被周宣王所殺，杜國因此消失，杜國的子民，有些就用國名作為自己的姓氏，從此姓杜。杜姓還有一個起源，北魏孝文帝遷都洛陽，改鮮卑族的獨孤渾氏為杜姓。杜姓早在黃帝時代就已經出現，即釀酒的鼻祖杜康。杜姓早期主要在陝西發展，到先秦時期，已經發展到了山西，山東，湖北，四川等地，杜姓直到宋代，才開始有人遷居福建和廣東，到清代，有人遷居台灣。杜姓的主要聚居地有：南陽，山陰，同安，安仁，茂陵，內黃，衛輝，簦封，偃師，許昌，林縣，鄧州，靈寶，洛陽，濮陽，新野，西安，德陽，彭山，綿陽，成都，永濟，太原，廬江，霍山，杭州，襄陽，高郵，臨漳，正定，章丘等。

補充資料:

姓氏起源：

杜姓的得姓歷史，從史籍文獻中看是非常光彩照人的。據傳，皇帝的第二十五子之一有個叫祁的，堯姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝堯的後代。遠古的時候，人們以封地之名稱堯為陶唐氏。陶唐氏的後裔曾建國於劉。當時夏後氏的六世孫孔甲為夏王，他好方鬼神。傳說天降雌、雄二龍，孔甲不會養，陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜，因而被賜姓。而劉累因為學擾龍而事孔甲，也被賜姓為御龍氏。到西周時，劉累的後代建唐國，人稱唐杜氏。後周成王把唐國滅了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐國國君遷到杜，稱為杜伯。周宣王時，杜國又被滅，作為周大夫的杜伯也無罪而被殺害。杜伯的子孫大多投奔其他諸侯，而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。

還有學者認為，杜氏子孫是上古杜康之後。相傳杜康是上古黃帝時期的人，善於造酒。如果杜康是杜姓始祖，那麼這個姓至少也有四五千的歷史了。

另外，後魏時代北人獨孤渾氏有的也改為杜氏。　

聚集地：

遷徙分佈

先秦時期，杜氏播遷繁衍於今山西、山東、湖北、四川等省。

漢代到南北朝時期，杜氏在今河南境內分佈較為普遍，如南陽、內黃、衛輝、登封、偃師、許昌、林縣、鄧州、林寶、洛陽、新野等地均有其族人；陝西西安的杜氏比較興旺。此外，今四川、德陽、彭山、綿陽、成都，山西、永濟、太原，安徽廬江霍山，浙江杭州，湖北襄陽，江蘇高郵，河北臨漳、正定，山東濰坊、章丘等地，也都有杜氏的聚居點。

杜姓是台灣的第五十三個大姓，主要分佈在台北一帶，其次是苗栗、新竹、台南、彰化、台中等地。大致明末永歷年間(公元1647年)開始。在雲林斗六一帶有姓杜的鄭工屯升，到達該地開墾。清康熙末年(公元1722年)，還有杜姓的到現在的苗栗縣後龍鎮開基；進乾隆末年福建的杜瑞茂和杜鑾成，入墾現在的台北淡水鎮深奧裡等等。有的又進而遠徙海外。有的又進而遠徙海外。

堂號

杜氏的堂號主要有"詩聖堂"或"少陵堂"。由來是唐代大詩人杜甫自號"少陵野老"，而歷史上稱他為"詩中之聖"。

另外還有"京兆堂"等。　

歷史名人：

杜姓出自帝王，輝煌千古，一直是受人矚目的大家族。杜氏在歷史上的表現，歷來十分出色，出將入侯，不僅出了很多以功武略揚名青史的傑出人物，在學術和文學方面也是人才濟濟，為中國的傳統文化立下功勞。

東漢有兩位著名的杜氏大臣，杜林和杜密。杜林在光武帝時曾官至大司空。他更大的成就是在學術方面。他博學多聞，被譽為通儒，後世推崇他為"小學之宗"。杜密，先後事恆帝和靈帝，都是位及人臣。"噤若寒蟬"這個成語就是他創造的。

到了唐朝，杜氏的表現尤為出色。大詩人杜甫，人稱詩聖，可謂家喻戶曉。為了和杜牧相區別，人稱"老杜"。杜牧，唐代又一個著名文學家。由於他為時稍稍晚於杜甫，所以被稱之"小杜"。但他在文學上的造詣比起老杜並不遜色。他的文字優美，寓意警拔。被譽為中國文壇的不朽之作的《阿房宮賦》正是出自杜牧之手。杜牧的兒子杜苟鶴，在唐代末葉也是詩名滿天下。他的"風暖鳥聲碎，日高光鼎重"的佳句，多少年來，傳誦不絕。

杜鵑啼血，出自一個淒美的傳說。傳說古代蜀國國君杜宇，周代末年在蜀稱帝，號望帝。後來歸隱，讓位於其相。那時正當二月，子鵑鳥鳴，蜀人懷之，所以稱鵑為杜鵑。小小的杜鵑鳥，也是出自帝王呢。