邵姓起源，姓邵的來源，邵姓來歷，邵姓由來

拼音：Shao

郡望：博陵郡

名人：邵雍,邵興,邵晉涵,邵力子

勝跡：缺

文獻：大興邵氏宗譜

歷史：邵姓是大陸的第八十三大姓，是台灣的第一百大姓。遠祖起源於周代。邵姓，古代寫成召姓。據史書上記載，邵姓的先祖是周代召公的後代。召公，是周文王之子，周武王，周公的兄弟。在武王滅商後，他被封於燕。但是他是王朝卿士，因此，燕國由他的長子代理。他在周朝初年與周公一起是手握大權的權臣，後來因功別封於召（今陝西岐山西南），爵位是公爵，子孫世襲召公之職。歷代召公在周成王，康王，厲王朝廷中都擔任要職。召公虎在周厲王時還有著名的勸諫「防民之口甚於防川」。到了東周時期，周王室衰落，秦國興起，召國遂被併吞。子孫為紀念故國，就以「召」或「邵」為姓 。因此，邵，召原本是一姓，都起源於周朝王室之姓，姬姓。召公的子孫後來在汝南，安陽，博陵等地發展，世稱汝南望，安陽望，博陵望。姓源載：邵公□受封於燕之後。氏族博考：召與邵春秋本一姓，後分為二，汝南、安陽之族皆從邑。又姓譜云：文王之子季載之後。

補充資料:

姓氏起源：

一、 姓氏源流

邵氏的姓源較為純正，主要是出自姬姓，為周文王之後。據《通摯氏族略以邑為氏》、《萬姓統譜》等史料所記載，周初大臣召康公因食邑於召，被稱位召公或召伯。他後來還被封於燕國，他派兒子去管理燕國，自己留在鎬京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成

、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之亂，「成康之治」的形成也有他的功勞。他的子孫襲召公一直是周朝的執政大臣之一。周室東遷後，召公的采邑也隨之東移，遷徙地在今陝西省境內。後來，燕國被秦國所亡，召公的子孫以原封地「召」為姓，稱召氏。據《氏族博

考》所載：「召與邵，春秋本一姓，後分為二。汝南、安陽之族皆從邑。」由此可見，召氏和邵氏其實同出一姓，只是寫法不同而已。至於召姓改邵姓的原因，歷史上沒有留下史料記載，改姓的時間說法不一。據有關學者考證，是在秦朝建立前後，同時，又據有關資料可知

，至漢乃有以召為姓的，此後，召姓因多改為邵姓，故召姓也就不多見了。

二、 遷徙分佈

春秋時齊國有召忽，與管仲同事襄公子糾。秦朝有廣陵人召平，封東陵侯，秦亡後，因家貧種瓜於長安城東，其瓜稱「東陵瓜」。秦末有召歐，隨劉邦起兵於沛，西漢封廣侯。西漢有九江壽春人召信臣，元陽帝時任南陽太守，為民興修水利，被稱為「召父」。以上材料

反映了三國以前召氏分佈及活動的一些情況。

三國時，魏有邵樂丞邵登，河南人；吳有節義之氏邵疇。晉代有安陽人邵續，生活在今河北省境內。南齊有武陵人邵榮興，八氏同居。唐代校書郎邵楚萇為閩縣人。由此可知，三國至唐代，邵氏除在今天的河南繼續發展外，又有向北、南遷徙者。

宋、明時期，邵氏還分佈於今天的浙江、江西、湖北、陝西、山西等地。歷清朝至近現代，分佈地更為廣泛。從清代開始，有邵氏遷至台灣，後來又有一些移居海外。

據有關的學者證實，今天的邵姓主要分佈於今天的山西、山東、河北、河南、安徽、江西、江蘇、湖北、湖南、浙江、福建、廣東、廣西、甘肅等省。

聚集地：

堂號：

1 安樂堂：宋時邵雍，好《易》理，把他的居所命名為「安樂窩」，自號「安樂先生」。顧頤稱讚他有內聖外王之學。

2 邵姓又以博陵為堂號。

歷史名人：

1 邵長蘅：武進人（今屬江蘇），清代詩人。

2 邵齊燾：江蘇昭文人，文學家。

3 邵普涵：今浙江余姚人，著名的經學家、歷史學家，他曾參與纂修《繼三通》、《八旗通志》等書。又從《永樂大典》中輯錄《舊五代史》，並博采《冊府元龜》、《太平御覽》等書，按照原目，編排成冊，使《舊五代史》失而復得，列入正史。他還長於經學，以郭璞《爾雅注》為宗，兼采漢人舊著，撰有《爾雅正義》，成為訓詁學的重要著作。今天的《四庫全書》史部典籍，多出自他手。

4 邵雍：北宋著名的哲學家，他的祖先為河北范陽人。幼隨其父邵古遷居河南共城蘇門山下，後在蘇門聚眾講學，創辦「太極書院」。三十歲時又居家遷至洛陽天津橋畔。並與居住在洛陽的退辭宰相司馬光、呂公著等人結為好友，研討學問，評議時政，期間屢次拒絕朝

廷的錄用。他根據《周易》八卦，創立「像數之說」，認為宇宙的本原是「太極」。「太極」是永恆不變的，而天地萬物則有消長和終結，循環變化。認為人類社會的發展是退化的，提出：「皇、帝、王、霸」。四個時期的歷史退化論，對後世的影響很大。

5 邵伯益：著名學者。

6邵信臣：東漢時任南陽太守，九江壽春人。曾歷任零陵、南陽太守。在南陽任職期間，曾利用水泉興修水利工程，組織民眾開溝築壩數十處。他與杜詩一前一後，在南陽都有惠政。時人稱之為「邵父杜母」，以表達對他們的敬愛。

7 邵林：青州刺史。

8 邵興：解州安邑人，南宋抗金將領。