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姓韓的起源,韓姓來源,姓韓的來歷,姓韓的由來

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韓姓起源,姓韓的來源,韓姓來歷,韓姓由來

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韓姓寶寶起名用字參考

韓姓寶寶取名最好不用聲母是g.k的字為名,雙字名應避免全用h聲母.an韻母或陽平調的字。最好不全用左右結構的字。注意名的意義與"韓"字的同音字"寒"的含義相連不要產生不佳的歧義。據1998年最新統計,您的姓氏是第25大姓。您的姓氏筆畫為17畫。

韓姓起名查詢

韓姓起源,韓姓氏來源

拼音:Han

郡望:南陽郡

名人:韓非,韓信,韓愈,韓世忠

勝跡:缺

文獻:韓氏族譜

歷史:韓姓是當今中國第二十五大姓,在台灣排名第八十六。韓姓出自姬姓,是黃帝的後裔。黃帝的後裔周武王姬發,在滅商建周以後,封自己的兒子叔虞在唐,建立了晉國,叔虞的後代,有一個叫「萬」的,被封在韓,他的後代,建立了韓國。後來,韓國被滅,他的國人就用國名作為自己的姓氏,姓韓。 發展和演變:韓姓還有一些是少數民族改姓。比如說,北魏時期,孝文帝遷都洛陽,把鮮卑族的三字姓出大汗改為韓姓。秦漢時期,韓姓已經在江蘇,浙江,四川,山東,甘肅,河北等地發展,唐朝時,河南人韓愈被貶為潮州刺史,成為第一個入廣東的韓姓人。唐代末年,韓姓進入福建,並在清朝康熙年間進入台灣。韓姓的主要聚居地有:□川,南陽,淮陰,成安,杜陵,河內,平陽,宜陽,陽翟等。

補充資料:

姓氏起源

出自姬姓,以邑為氏或以國為氏,為唐叔虞之後裔。曲沃武公滅掉了周成王之弟所建立的韓國,封其小叔叔姬萬於韓,稱為韓武子,武子的曾孫韓厥以封邑為氏,稱韓氏。韓厥7世孫建立韓國,公元前230年被秦所滅後,其宗室子孫遂以國為氏,稱韓姓,並大都聚居於穎川郡。

是周代晉國的始祖唐叔虞的後代。唐叔虞是周成王的弟弟,叔虞兒子被稱為晉侯。晉侯的後代畢萬,曾被封在韓原。畢萬的後代就用封邑為名"韓"作為姓氏。

以國為姓。韓國為戰國七雄之一,開國君主是春秋時晉國大夫韓武子的後代虔。韓被秦滅後,韓國國君的後代,有的就以國名"韓"為姓。

以少數民族的複姓改為韓姓。後魏,鮮卑族有二字姓"大汗"氏,孝文帝改革時,以"汗"與"韓"音相近,改單姓韓。

以人名為姓。傳說,上古時黃帝有子昌意,昌意生子韓流,其後有韓經,堯時為仙人,韓經之後遂為韓姓。 

聚集地

遷徙分佈

秦滅韓,"盡其地為穎川郡",並以韓國舊都陽翟為治所,此後,"穎川"便成為韓氏的發展繁衍中心。秦漢時期,韓氏播遷於今江蘇、浙江、四川、山東、甘肅、河北、北京及北部一些地方。其中,韓襄王子孫韓王信於西漢初逃到匈奴,其子頹當、孫嬰於漢文帝時歸漢;西漢末年,頹當的玄孫韓騫,避王莽之亂,徙居南陽堵縣。唐憲宗時,河南河陽人韓愈被貶為潮州刺史,是為韓氏入廣東最早者。唐朝末年,河南固始韓氏隨王潮、王審之入閩,在福建安家落戶,清代康熙年間,大陸韓氏已有遷入台灣者,此後,有的向海外發展,移居新加坡等東南亞國家及歐美一些國家。

台灣的韓姓,多在台北、基隆、陽明山、新竹、台南、台中、高雄等地,人數最多的是新竹縣。台灣文獻所載,韓氏由閩、粵入台,始於清康熙年間。康熙六十年(公元1721年)朱一貴起義有位叫韓任賢的義民已住在下淡水港多年。當然,這位韓任賢並不是韓氏入台的始祖,在他之前還有先人,有待進一步考據。不過大陸韓姓大批入台則是清康熙之後的事了。

堂號

"泣杖堂":漢朝時候,韓伯愈最孝。一次他犯了過,母親用枴杖打他,他的眼淚像下雨一樣掉下來。母親很奇怪地問:"我過去打你,你都是歡歡喜喜地接受,今天為什麼掉淚呢?"伯愈哇地一聲哭了出來,對母親說:"娘呀!過去您打得疼,我知道母親健康有力,所以喜歡;今天杖落在我身上,我一點兒感不到疼了,我知道母親體力衰弱了,所以難過得掉淚。"

"昌黎堂":唐朝大文學家韓愈,河北昌黎人。他一生從事古文運動,反對駢體文的華而不實,主張恢復秦、漢時的散文體。歷史上稱他"文起八代之衰"。

  韓姓堂號也為"穎川"、"南陽"。

四、家乘譜牒

山西:汾陽韓氏支譜不分卷、汾陽韓氏支譜四卷、洪洞韓氏家譜

上海:松江韓氏支譜二卷、韓氏文若公支宗譜

江蘇:韓氏宗譜二卷、韓氏家乘十二卷、雲東韓氏家譜五卷、晉陽韓氏世譜

浙江:蕭山義橋韓氏家譜十卷、湘南韓氏宗譜六十八卷、相韓家譜、鹹安韓氏宗譜十六卷

安徽:韓氏宗譜不分卷、南陽郡韓氏族譜

甘肅:禮縣韓氏家譜不分卷、韓氏世系源流四卷

江西:袁郡韓祠主譜三卷、韓煥先祠主譜四卷、韓氏族譜、韓氏榮公支譜

歷史名人

韓 信:西漢初期官至大將軍,封為楚王,後貶為淮陰侯。著名軍事家。他智勇雙全,治軍嚴明,輔佐劉邦平定天下,屢建奇功,運籌帷幄於千里之外,有"韓信點兵,多多益善"之頌。與張良、蕭何並稱"興漢三傑"。著有《兵法》三篇。

韓 愈:唐朝文學家,"唐宋八大家"之首,首開宋明理學之先河。他還是古文運動的倡導者,被稱為"百代文宗"。

韓世忠:南宋大將。他與岳飛同是南宋抗金民族英雄。先在河北屢敗金兵,後駐鎮江曾以八千兵迎擊金兀朮,激戰黃天蕩,金兵聞之膽寒。

韓 非:戰國末期思想家,法家創始人韓國公族,與李斯同師事荀卿。他縱觀天下形勢,集法家思想之大成,提出"緣道理以從事",實現"法、術、勢"合一,以收"道法萬全"之效果。 

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