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朱元璋嬪妃眾多為何沒落下“荒淫”的罵名

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朱元璋嬪妃眾多為何沒落下“荒淫”的罵名

朱元璋嬪妃眾多為何沒落下“荒淫”的罵名

朱元璋

新媳婦為救朱元璋燙傷乳房

再聊聊朱元璋的後宮。

劉邦沒有一個好的皇后,朱元璋的後宮卻很幸福,自然是因為皇后馬秀英的仁慈。因為馬皇后的出現,中國帝王的後宮里才多了一位值得稱道的女性。

在與馬秀英認識前,朱元璋不像劉邦那樣有前科,既無情人,也不遊手好閒。他放過牛,做過和尚。因為瘟疫,家裡的人全死光了。因為貧窮,父母哥兄死後只能用草席埋了了事。朱元璋成了孤兒,可以說家境比當年的劉邦差多了。

但就是這樣,《太祖實錄》記載,朱元璋:

“奮起淮甸,仗劍渡江,英賢雲集,平偽漢,伐偽昊,定關中,廓清中原,遂平元都,混一海宇,不十年而成大業。”

與劉邦一樣,朱元璋的妻室也是人家“送”的。不同的地方是,劉邦是名聲不好,娶不到,朱元璋則因家裡貧寒,娶不起。元順帝至正十二年(1352年)三月,朱元璋投奔郭子興時,其時還是一個窮和尚。郭子興是安徽定遠縣有名的土財主,因無法忍受元人的欺侮,在濠州發動起義。

收了朱元璋后,郭子興常帶他在身邊,當親兵用。

在智慧上,朱元璋與劉邦都有過人的地方。因為有勇有謀,才受到郭子興的信任和器重,投奔兩個月後,郭子興與夫人張氏做主,將義女馬秀英嫁給了朱元璋,這樣也好拴住朱元璋的野心,讓他忠心效勞。

馬秀英是安徽宿州人,父親名字不詳,史書上只稱“馬公”,母親叫鄭媼,在馬秀英很小的時候就死了。馬秀英的父親因為殺了人,從宿州逃到定遠,把閨女託付給有交情的郭子興,這樣馬秀英成了郭子興的義女,寄養郭家。

後來,馬父客死他鄉,郭子興待馬秀英更如親生閨女,據說親自教她讀書寫字。馬氏長大后,端莊秀麗,但天生一雙大足,時人稱天足,未纏過腳。因為這雙腳,民間戲稱馬秀英為“馬大腳”。

馬秀英嫁給朱元璋后,很是疼愛自己這位小和尚出身的丈夫。據說有一次因為傷了郭子興的面子,郭一氣之下將他關了禁閉,也不給吃的。還是新媳婦的馬秀英一聽急了,從伙房偷了一個剛出鍋的饅頭送給朱元璋,路上碰巧碰到了義母張氏,便慌忙把饅頭往懷裡藏,結果把乳房都燙傷了,可見朱元璋與馬秀英之間的恩愛程度。

朱元璋不再另立皇后之謎

正因為這樣,朱元璋當皇帝后,天不怕地不怕,就怕皇后馬娘娘,生怕馬秀英不高興。而馬氏因為恪守婦道,人品好,後宮嬪妃沒有人不服,史學家稱馬氏是一個稱職賢惠寬厚仁慈的正宮娘娘。

史書上對馬皇后多有褒言,《明通鑒》稱:

后,宿州人,仁慈有智鑒,好書史,佐上定天下,恆勸以不嗜殺人為本。及冊為皇后,勤於內治,暇則講求古訓,告六宮以宋多賢后,命女史錄其家法,朝夕省覽。……妃嬪、宮人皆厚待之。命婦入朝,如家人禮。愛誦《小學》,嘗求上表章。上決事或震怒,輒隨事微諫。雖上性嚴,為緩刑,戮者數矣。

從這段記載上可見,呂雉與馬秀英是兩個完全不能相比同論的皇后,一個惡毒,一個仁慈;一個不守婦道,搞亂後宮,一個恪守女道,穩定後宮;一個煩神,一個省心。

在這一點上,劉邦確實是不幸的,而朱元璋則是幸運的。馬皇後為他生育了不少兒子,《歷代陵寢備考》稱,“後生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王”(注,有史書稱馬皇后不能生育,朱棣非其親生),還為他的政事操心。

馬皇后多次勸朱元璋:“誠如陛下言。妾與陛下起貧賤,至今日,恆恐驕縱起於奢侈,危亡起於細微。故欲得賢人,共理天下。”如果不是馬皇后,朱元璋還不知要濫殺多少人呢。而劉邦的皇后呂雉呢,則嫉賢妒能,為了坐穩自己的皇后,什麼事都幹得出來。

朱元璋也深知自己妻子的賢能,在馬皇後生病後,朱元璋為她請來了良醫,還親自送飯,親手喂葯,大臣也為她禱祀。《明通鑒》載,馬皇后告訴朱元璋:

“死生命也,禱祀何益?且醫何能活人,使服藥不效,得毋以妾故罪諸醫乎?”

《國榷》也稱:

后微時,依郭子興家,事上備極艱苦。每佐征討大策,補縫行間,雖貴極,謙素不渝。上或譴怒,輒婉辭。朝夕尚食,手劑之,其謹微類此。疾篤,不復飲葯。曰:“葯無益,徒為醫者累”。

臨死時,朱元璋問她有什麼話留下,她說,“願陛下求賢納才,慎終如始。”洪武十五年,馬皇后死了,時年51歲。當時朱元璋是淚如雨下,至死也沒有再立一個皇后。

死後,朱元璋給馬皇后很高的榮譽,謚之“孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇后”,孝陵之名即由此而來。嘉靖十七年,加謚“孝慈貞化哲順仁徽成天育聖至德高皇后”(《明史·后妃傳》)。

朱元璋到底碰過多少女人

老百姓有言,古代 皇帝沒有一個不好色的(除了小皇帝啊),此言有道理。

雖然朱元璋與馬秀英兩人之間感情極好,但並不是說朱元璋的後宮生活就不豐富,朱元璋也是男人,是男人就喜歡美女,他性生活同樣出色。

《明會典》稱,“太祖四十妃嬪,惟二妃葬陵之東西,余俱從葬。”又有史書稱是四十六嬪妃。不論到底哪一個數字正確,至少可以證明一點,朱元璋死前碰過的女人不低於40名。

具體見《國榷》中記載,有昭敬充妃胡氏、成穆貴妃孫氏、淑妃李氏、安妃鄭氏、庄清安榮惠妃崔氏、安妃達氏、碽妃、寧妃郭氏、惠妃郭氏、順妃胡氏、郜氏、韓氏、余氏、楊氏、周氏、貴妃趙氏、賢妃李氏、惠妃劉氏、麗妃萬氏,等等。

朱元璋對女人管理很嚴,甚至很殘酷。一旦發現 身邊的女人對他不忠,或如劉邦的老婆呂雉那樣有“紅杏出牆”之嫌,那必死無疑。民間有一種說法,朱棣非馬皇后所生,其母親是碽妃。但生下朱棣后,碽妃便受鐵裙之刑慘死。

“鐵裙刑”是中國古代男人懲罰不忠女人的一種酷刑:將鐵片做成刑具,形如裙子,逼犯人穿到身上,然後把“裙子”放在火上烘烤。刑具受熱,犯人的皮肉如被烙鐵烙,其慘狀不言而喻,結果可想而知。

碽妃懷孕不足月便產子,受鐵裙之酷刑。

朱元璋為什麼要這麼對待自己早產的女人?原來朱元璋懷疑她與人私通懷孕。當然,朱棣生母之死是一種民間傳說 ,並不真實。但是,從中透露出朱元璋對待不忠女人的態度,還是有幾分道理的。

性生活態度決定歷史 形象

漢、明兩朝的帝王們,在生活上都是很荒淫的,兩朝都出了很多風流帝王、荒淫皇帝。如漢武帝“金屋藏嬌”、漢成帝“牡丹花下死”、明武帝“豹房縱慾”、明世宗“煉丹戀色”。

但是,朱元璋雖有眾多嬪妃,連政治對手的女人也不放過,卻獨獨沒有“荒淫皇帝”的罵名,令人稱奇。

劉邦不同了,同樣是開國之君,民間則認為他是一位“流氓皇帝”。這到底為何?對性生活的態度決定歷史形象。

劉邦與朱元璋歷史形象的明顯區別,也許還與他們各自的生理需要不同有關,不過最終還是各人在對待女色、對待妻子(皇后)態度上的不同所致。

劉邦一見呂後年老色衰,就拿結髮妻子不當妻子了,而獨寵戚夫人。朱元璋則不同,雖然馬皇後生的是一雙大腳,這在過去是很醜的女人,但朱元璋一直視之如賢妻。馬皇后病了,他是“朝夕尚食,手劑之”。這種只能在尋常夫妻中才能看到的情形,出現在朱元璋的後宮中,實在是難得啊。

馬皇后在朱元璋的女色消費上,也不是不管不問的,還是有節制的。但馬皇后對朱元璋並不採取性控制的手段,讓他專寵她一人(事實上也不可能),而是允許、甚至鼓勵朱元璋納妃子,包括前朝元順帝的妃子洪吉喇氏(有人稱是朱棣生母,後文會說此事)、朝鮮女人李氏、對手陳友諒的小老婆。如果是呂后,這些女人恐怕早給折磨死了。但馬皇后卻很好地理 順了這麼多女人之間的關係,寬厚仁慈,同樣難得!

家有賢妻旺夫啊。對於帝王來說,這道理是一樣的。劉邦和朱元璋雖然都出身平民,但在史上留下了不同的評價,我想與兩人皇后的優劣不無關係。但歸根到底,還是與兩人對性生活態度的不同造成的。

如果劉邦如朱元璋那樣,性生活講點規矩,對老婆善待一點,呂雉的行為或許也會收斂一些的。可能呂雉當年真的就是這樣想的——你劉邦能亂搞女人,我為什麼不能養漢?!

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