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風水，舊時認為住宅基地及墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福，也指相宅、相墓之法。《現代漢語詞典》解釋：風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。
風水，也稱堪輿、青烏、青囊，在我國有著歷史悠久的傳承，其根本基礎和核心思想依據來源於《易經》，著名的典籍包括：《青囊經》《青鳥經》。
風水，最早出於伏羲時代。太昊伏羲根據自己研創的《簡易經》裡記載：研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。
晉代郭璞所著的《葬書》：葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。
風水學的要旨：風水之法，得水為上，藏風次之。
古人認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。
自古以來，人們最看重的是安居，安居才能樂業，而要安居，家居的環境和風水都是非常重要的。
故此，古人在挑選住宅時，首先要看地理環境，所謂負陰抱陽，背山面水，講究龍、砂、穴、水、向五個方面的環境構成。龍，即背靠連綿大山；砂，即四周包圍著眾多低矮山丘；穴，風水之所聚集之處；水，門前有水流經過；向，住宅坐向方位的朝向。
具體而言，好的住宅風水需要在背面有連綿不絕的群山作為堅實的依靠，南面有眾多低矮的山丘山嶺，左右兩邊則有小山庇護，中間部分開闊寬敞，宅前有河流水四周環繞。理想的住宅背後有群山，可以抵禦冬天北來的寒風，前面有水，可以接納夏天的涼風，生活用水也極為便利；左右有小山護衛，形成相對封閉的空間，可以形成良好的佈局小氣候。