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瑤族人如何起名

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瑤族人如何起名

瑤族人如何起名

瑤族主要居住於廣西、廣東、湖南、貴州、雲南等地區,人口約200多萬,歷史上,因生產方式、居住環境及服飾習俗特點等具體條件的差異,不同地區的瑤族別稱有幾十種之多,如藍靛瑤、背簍瑤、過山瑤、白褲瑤、八排瑤、西山瑤、平地瑤等等,甚至語言也不盡一致,起名習俗也各不相同。但使人稱奇的是,他們不僅始終以“瑤”作為民族的共稱,而且大多以盤、包(一說“藍”)、房,李、鄧、周、趙、胡、唐、雷、馮、沈為常用姓氏,稱為“盤瑤十二姓”。

據瑤族文書《評皇券隙)記載,這十二個大姓的發源與瑤族的形成在時間與邏輯上是一致的:傳說上古時代,高辛王宮裡養著一條身披二十四道斑紋的龍犬,機警勇武,高辛王像疼愛二個公主一樣愛護他。後來番王興兵作亂,民眾惶恐不安,高辛王便貼出告示:誰能打敗番王,5個公主任其挑選!誰知滿朝文武不敢應召,龍犬撕下了告示,願意為國效勞。高辛王大喜,召集王后、公主和大臣們為龍犬出征餞行,十四天後,龍犬銜著番王的頭顱凱旋歸來,民眾又安居樂業了。

龍犬立了大功,高辛王叫三個公主依次到他而前,供其挑選。龍犬選中了像仙女般的三公主後,告訴她說你將我放在蒸籠裡蒸七天七夜。我便可脫掉身上的毛變成人。”二公主依言照辦,龍犬果然變成一個美男子,高辛王馬上封他為十寶殿盤瓠王。盤瓠王和三公主在十寶殿共生了六男六女,高辛王給他們每人賜一姓氏,還頒給一卷榜牒:凡盤瓠兒女子孫所居的山地,任其開墾種植,一切糧賦差役全免。這就是瑤家世代傳抄珍藏的傳家寶——《過山榜》。

有了《過山榜》,盤瓠土帶著妻子兒女回歸山林,過起耕織狩獵的山地生活。兒女們長大後,各自成家,繁衍子孫,形成了人丁興旺的瑤族。瑤族一般不與外族通婚,招贅習俗較為普遍,所以十二大娃代代相傳。很多年後,官府橫心要霸佔瑤家十二姓人辛苦開墾出來的肥沃山田,竟不顧《過山榜》的規定,派了許多兵將來攻打瑤寨。瑤人寡不敵眾,最終在盤翁的帶領下,拋棄家園,乘船渡海,去他鄉謀生。經過四十九個晝夜的漂泊,瑤家終於過海登岸了。盤翁把供奉盤瓠王的金香爐打爛成十二塊,每姓人拿一塊;又把發號施令的牛角鋸成十二截,每姓人拿一截。然後共喝雞血酒發誓:“銅打香爐三斤半,黃金四兩五錢瑤家各姓拿一塊,過海流落去逃難。牛角鋸成十二截,每姓一截各自飛,香爐牛角合得攏,來日子孫又殺回,從此,眾人各奔前程,分別進入廣西、湖南、貴州、廣東等地,重新開荒辟嶺,建設家園。

瑤族與畬族都有崇拜盤瓠的習俗,都有記載盤瓢傳說的漢文文書(瑤人稱《過山榜》,畬人稱《開山公據》),兩者內容大同小異,兩族大姓中都有盤、藍、雷氏,因而推測他們之間的歷史淵源應該是十分密切的。

瑤族分為數個不同的支系,下面以盤瑤和八排瑤為例來說明起名的習俗:

一、盤瑤

盤瑤一生一般要取三個名,即乳名、書名、法名。1乳名。出生時取的。盤瑤的乳名一般是用出生的順序表示,男孩在順序字加“特”,女孩在順序字前加“梅”。2書名。盤瑤的書名相當於漢族的大名,一般是孩子上學後由都是或其他識字的人取的。盤瑤的書名也和漢族的大名一樣,往往要嵌入一個字表示輩份。輩份字也是有規定的,如廣西興安縣一帶的趙姓瑤族的字輩序列為“富貴榮華啟,家友永長春”,十個字輩循環使用。3法名。盤瑤名字習俗中較有特色的是其法名。盤瑤的法名不同於和尚的法名,它與佛教無關,而是與瑤族的原始宗教有關。盤瑤男子長到十五歲以後,可以請巫師“師公”來家作法,為之度戒,度戒後的男子就有了當師公元資格。度戒後的男子要取法名,法名的取法則視其度戒時所掛燈的數量而定。但法名一般只能在其人死後才使用。盤瑤亦有記錄家族歷代已支世成員的家譜,稱為家先譜,家先譜中的人名就是以法名登錄。

二、八排瑤

八排瑤是居住於廣東省連南瑤族自治縣的一個瑤族支系。八排瑤的名字特別複雜,其姓名制度構成了一個極為完善的社會像征體系,一個人的社會地位可在其姓名中得到清晰的反映。八排瑤一個完整的名字要包括姓、房族名、父名、本人名、本人排行名、本人的婚姻狀況及子女狀況六個部分。姓名可以反映出其血緣、家族、家庭、排行、性別、子孫情況以及本人的身體特徵等。

1姓。是家族血緣的標誌。

2房族名。是房族的標誌。八排瑤於同一姓下又分為不同的房族,房族是由始祖的同胞史弟劃分而來的,也就是同一姓氏的分去,不同房族往往因利益衝突發生糾紛乃至械鬥,因此,在八排瑤的姓名中要於姓後綴以房族名。

3父名。即父親的名字。在姓名中嵌入父親的名字,這顯然是父子連名制的產物。

4本人名。即為本人所特有的名字,亦即私名。它往往是取自本人的身體特徵或者是動、植物的名稱。

5排行名。表示本人的出生順序,一般用一、二、三等數目字表示。

6本人的婚姻狀況及子女狀況。這一個部分隨本人的性別和年齡而變化。男子在結婚前,用“貴”字,結婚生子後,若生的是兒子,改為“某釜(上父下止,字打不出來,用‘釜’代替)”,某是本人的排行,若生的是女兒,則改為“莎某釜”‘有了孫子或孫女,這一部分再次改變,即將“釜”字改為“公”字;如果有了曾孫,還要再次把“公”改為“黃公”。女子姓名的這最後一部分與男子的用字不同,婚前用“妹”字;婚後則改為“莎”字;生子育女後要改為“娘”或“爾”;有了孫子孫女,則改為“婆”;如果當了曾祖母,還要改為“黃婆“。此外,八排瑤婦女在生育子女後,還要將名字的前五個部分改用丈夫的名字。八排瑤也有死後改用法名的習俗。

綜上所述,八排瑤的姓名可以反映出其血緣、家族、家庭、排行、性別、子孫情況及本人身體特徵等,可以說,八排瑤姓名制度構成了一個極為完美的社會像征體系,一個人的社會地位可在其姓名中得到清晰的反映。

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