根據論語起寶寶名字
根據論語起寶寶名字
給孩子起名字，中國自古一直就有：“女《詩經》，男《楚辭》，文《論語》，武《周易》”之說。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。自古至今，很多父母們在給孩子起名字時，特別鍾愛於從《論語》中起名。這是因為給孩子名字，以寄托道德觀與人生觀為主，多表達君子、仁愛的人格魅力以及報效祖國、建功立業的凌雲壯志。而《論語》集中體現了諸多儒家的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，用《論語》中的名句為寶寶起名字，就能使名字飽含儒家哲理，彰顯出仁德的做人準則以及不凡的君子人格。由於《論語》篇幅較多，每篇中都包含了較多的語錄。若是起名時一一查閱這些語錄，從中選擇出美好的詞句再為自己的寶寶起出好名字，是一件極為費時費力的工作。下面整理一些論語的名字供家長們給寶寶取名參考。
從《論語》中起名
怡如——《論語·子路》。子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲（sī）偲，怡怡如也，可謂士矣。”
學思——《論語》“學而不思則罔，思而不學則殮”。
如斯——《論語》“逝者如斯夫”。
從善——《論語·述而》：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”
思齊——《論語?裡仁第四》“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。
純如——《論語?八佾第三》“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成”。 意思是：孔子對魯國樂官談論演奏音樂的道理說：“奏樂的道理是可以知道的：開始演奏，各種樂器合奏，聲音繁美；繼續展開下去，悠揚悅耳，音節分明，連續不斷，最後完成。”
名人取名
1、金聖歎
《論語·先進》：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，孔子命他們各言其志。子路、冉有、公西華三人皆指點江山，激揚文字，欲與天公試比高，唯曾皙說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”前面三人的豪言壯志，孔子只是“哂之”；曾點寄情山水，一派閒情逸志，卻惹得夫子喟然歎曰：“吾與點也！”
在整部《論語》中，咱們的大聖人僅此一歎。
2、韓愈，字退之
也在《論語·先進》裡，子路問：“聞斯行諸？”
子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”
同樣一個問題：聽到什麼就去做嗎？子路來問，孔子說，家裡還有父兄，怎麼能不去問問他們的意見呢？冉求來問，孔子卻說：聽到什麼就應該馬上去做。
為什麼答案截然不同呢？孔子解釋道：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”
原來冉求行事退縮，故而需要鼓勵他；而子由又太咄咄逼人，因而有必要給他上點“緊箍咒”。孔子因人施教，於此可見一斑。
3、翻譯家董樂山
《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”台灣國學大師南懷瑾先生將此句加了個逗點，變成：“知者樂，山；仁者樂，水。”真是有“點”多餘。
4、毛澤東兒媳劉思齊
《論語·裡仁》：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
5、李宗仁，字德鄰
《論語·裡仁》：德不孤，必有鄰。
6、張中行
《論語·子路》：不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。
中行者，中庸之道也；狂者放達，狷者隱逸，各走極端。中庸乃此二者之綜合，既狂且狷，但不逾距，跟不狂不狷是有本質區別的，不狂不狷乃是老好人“鄉願”，為孔子所不齒也。
7、柳永，字三變
《論語·子張》，子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”
君子的三變，乃神態莊重，凜然不可侵犯；態度隨和，平易近人；言語有禮有節，不輕易附和。柳永在皇帝面前高唱“才子佳人，自是白衣卿相”；在花街柳巷，人緣又是那麼的好，也不虧此名了。
8、潘岳，字安仁
《論語·裡仁》：仁者安仁，知者利仁。“潘”有水，“岳”有山，也暗含“知者樂水，仁者樂山”之意。
9、王任重，廣田弘毅
《論語·泰伯篇》，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”
廣田弘毅，日本甲級戰犯，二次世界大戰時任日本外相，東京大審判時被處絞刑。作為我黨高級領導人的王任重，當年在抗日戰場上搏殺的時候，可曾把這個對手的名字同自己聯繫起來過？
10、美學家王朝聞
《論語·裡仁篇》：朝聞道，夕死可矣。
我這一代人，都知道《毛澤東選集》封面上的主席雕塑像，就是王朝聞先生的傑作。
11、陳省身，於省吾
《論語·學而篇》，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”現代人三洗吾身的有，三省吾身的沒了。
12、週三畏
《論語·季氏篇第十六》：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。
《岳飛傳》裡有個大理寺正卿週三畏，奉命審岳飛，他不忍加害忠良，但又懼怕秦檜的勢力，只得連夜掛印而逃。他應該改名叫週四畏，還畏小人。
13、建築學家陳從周，徐志摩表弟
《論語·八佾篇》：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”
周朝借鑒了夏商兩代，使其禮儀制度變得多彩而完善，於是孔子表示要遵循周禮。
14、張若虛，唐朝詩人。該詩人的名字出自《論語泰伯篇》曾子曰：“以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛；犯而不校。”
15、毛澤東，字潤之。
其字出自《論語顏淵篇》子張問明。子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。”
16、陳友諒，石友三
【出處】：孔子曰：”益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。“
17、於鳳至
【出處】：子曰：”鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!“
18、楊過
【出處】：子曰：”過而不改，是謂過矣“。
19、陳伯達，張叔夜
【出處】：周有八士：伯達，伯適，仲突，仲忽，叔夜，叔夏，季隨，季騧。
20、胡璉<中華民國陸軍一級上將，黃埔軍校四期畢業>
【出處】：子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
21、史思明，朱九思，馬思聰
【出處】：孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
22、紀貫之<日本平安時代詩人>，沈一貫<明朝萬曆年間首輔及詩人>，譚忠恕
【出處】：子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
23、陸侃如
【出處】：朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。
24、黃達人，孫立人
【出處】：子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
25、王朝聞。著名美學家，“朝聞”出自《論語》“朝聞道，夕死可矣！”
26、李宗仁，字德鄰。取自《論語》“裡仁之為美” “德不孤，必有鄰”。
27、張純如。著名的華裔女作家，出版英文歷史著作《南京暴行：被遺忘的大屠殺》，哈佛大學歷史系主任柯比在她寫的《被遺忘的南京大屠殺》一書序言裡說，它是“第一本充分研究南京大屠殺的英文著作”。
28、李彭年。唐代人，“彭年”出自《莊子·逍遙游》中記載彭祖的事跡。
29、斐沖天。“沖天”出自《韓非子·喻老》：“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴則驚人”。
30、紀鵬飛。“鵬飛”引用《莊子·逍遙游》：“大鵬展翅飛萬里”句。
31、陳三省。三省”語出《荀子·勸學篇》：“吾日三省吾身”。
32、孔學思。“學思”語出《論語》：“學而不思則閣，思而不學則殆。”
33、文點。字與也，《論語》中“吾與點也。”