營造風水寶地之風水小太極

營造風水寶地之風水小太極

國家實行城鎮化發展戰略後，大量的農村人口進駐城市，也需要殯葬文化有所改進。陵園化、公墓化、骨灰堂、深葬、水葬、樹葬等等，為節省和不佔有耕地，各種殯葬方式都將被採用，這是我們無法阻擋的一種潮流。有句名言叫做：不能讓社會來適應我們，而是我們要適應社會。

現實世界的我們是很容易、也是很樂於適用新的殯葬形式。因為這些新的殯葬形式簡單、方便漂亮。不能適應的是隱態秩序方面，它是千百年來形成的殯葬文化的變革問題，是按照現在的殯葬模式，陵園公墓中的先人信息是否能適應的問題。

人來自大自然最終回歸大自然，入土為安是中華民族的傳統習俗。以土葬形式安排的隱態信息，下有土地為床鋪，上有黃土為被子，可以能舒適的存在於墓穴中。現在墓葬形式發生了改變，會對它們產生什麼樣的影響，我們通過江蘇的風水案例，就可以對隱態秩序有所瞭解。這一家的墳墓原來是土葬，後來改成樹脂小樓葬。這是當地經營喪葬用品的商家用樹脂材料生產出一種安放骨灰的小樓。這個小樓約有1米高，寬80厘米，厚50厘米，為二層樓造型。仿造江南豪宅的模式，外有門樓，內有廳堂。

廳堂內擺放著豪華家飾、家電，豪華轎車等。二層樓上是安放骨灰盒的地方，內裡裝飾如同家裡臥室，正面是用兩塊玻璃做的對拉小門。按現代人的理解，把能夠擁有的榮華富貴，生活設施，都給予了逝世的先輩，讓它們在那個世界享用。可結果如何呢？我們安排的這位客戶，安葬在小樓裡的是他們的母親。這位母親魂魄附在她的小女兒的身上，大罵兒孫們不孝，讓她風吹日曬、挨冷受凍，受夠了罪。

附體的這位怒目圓瞪，用嚴厲的口氣質問兒女們到底給不給她重安新家，若再不安排就鬧死他們。後來我們將樹脂小樓去掉，重新入土安葬。過後，這位母親又附在了小女兒身上，眉開眼笑。說；還是這個家好，褥子柔軟，被子暖和，連連誇獎兒女。通過這個案例，隱態秩序給我們提供了那個世界的信息：土葬是最合適的殯葬方法。祖先在這裡居住舒適，從風水上來說能夠藏風納氣，後代人的運氣好。

在現代社會的大趨勢下，土葬對有些人來說已經是奢求，只能選擇陵園公墓。陵園公墓也有好風水，但需要我們去營造。三分點穴七分葬，我們可以利用公墓中有限的空間，營造好這個小太極，同樣可以提高風水質量。如同在城市的普通樓群中建造一棟高檔的樓房，照樣可以將生活質量提高。

這個小太極空間的營造，首先要從大環境開始，要選擇風水質量好的陵園。北京周邊有很多陵園，我們逐一考查了之後，選擇了三個：門頭溝區的華僑萬佛陵園，海澱區的溫泉陵園和前幾天下葬的昌平區的景仰園。第二步是在這些優質的陵園中選擇優質的墓穴，這要從環境格局、來龍去脈、坐山立向上來選擇最好的穴點。墓穴選好之後，我們可以和主辦單位陵園協商，在外觀不變的前提下，內容格局按我們的要求來做。

算命網提示像景仰園那個墓穴，表面上仍為一平方米的面積，但墓坑卻由陵園原來統一建造的40厘米乘60厘米，改成60厘米乘80厘米，深度改為80厘米。這樣就可以寬鬆的放下兩具棺木型的骨灰盒，還可以擺放一些隨葬品。在60厘米的高度設一層蓋板，蓋板與陵墓平面之間的20厘米空間填滿黃土，這些黃土最好用陝西咸陽的。

有道是：南方才子北方將，關中黃土埋皇上，關中的黃土做陰宅最好。這樣的墓穴下能紮住根基，上有黃土覆蓋，起到與土葬相同的作用。為增加場能我們還委託金礦用含金的礦石做成的金磚，在墓坑底部來個金磚鋪地。同時可以擺放一些玉器用品以增加信息能量。