史姓的來源

史姓的來源

根據2005年由中國科學院遺傳與發育生物學研究所袁義達主持完成、袁義達鍾蔚倫主編的《當代百家姓》裡所發佈的百家姓最新順序，史姓排名85位，百家姓排名63位。史佚的遠古祖先是高辛帝元妃姜嫄生後稷為周始祖，歷至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。西周初年佚任太史令一職，輔佐武王克商，與周、召、太公共輔成王。一生為人嚴正， 《桐葉封臣》裡“天子無戲言”的千古名言就出自他口。後人把他作為史官的楷模，並將他與太公、周公、召公並稱為四聖，史佚子孫以官職“太史令”的史字為氏，稱史氏。

源流一

源於媯姓，出自黃 帝時創造文字的史皇氏倉頡，屬於以官職稱謂為氏。據傳說，倉頡為河南南樂人，另一說為馮翊人(今陝西大荔)，黃帝時期為史官，人稱“史皇氏”。相傳在上古時候，黃帝屬下有一位史官，名叫倉頡，史稱“史皇”。倉頡頭上長著四隻眼睛，模樣怪異，舉止不同於常人。但是他善於觀察事物，天生就能寫會畫，因而深受人民愛戴。在史籍《路史》中記載，他能夠“窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川指掌”。後來，史皇創立了象形文字，結束了遠古時期結繩記事、刻痕為史的漫長歷史，將人類帶入文明。據說，在倉頡創製出文字的當夜，鬼神都為之哭泣。在他逝世後，人們把他葬在昌意城(今河南南樂)。

倉頡的後裔子孫們為了紀念先祖為人類做出的卓越貢獻，便取他在世時擔任的“史官”官職稱謂作為姓氏，稱史氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。史氏族人大多尊奉史皇倉頡為得姓始祖。

源流二

源於姬姓，出自周朝太史官尹佚，屬於以官職稱謂為氏。尹佚是見於史籍最早的史氏人物，古代文獻多把他推為史氏始祖。西周初年，尹佚出任太史一職，為人嚴正，後人把他作為史官的楷模，並將史佚、姜太公、周公、召公並稱為“西週四聖”。據史籍《新唐書》、《元和姓纂》等書的記載，史氏源于于西周太史尹佚。相傳尹佚為人正直，忠於職守，與姜太公、周公、召公並稱為當時“四聖”。他曾經受命觀察天文、制訂曆法並且記錄周王的言行和天下大事，極受周王的賞識。

尹佚終身為周朝太史，歷史上又稱他為史佚，後人讚揚尹佚是史官的楷模，據說他的子孫世襲史官一職。在姓氏制度發生變化，逐漸成為單純個人或家庭代稱的時代，史佚的子孫後便以先祖的官職稱謂為姓氏，稱史氏。

源流三

源於外夷，出自隋、唐時期“昭武九姓”之史國，屬於以國名漢化為氏。唐朝時期，有一西域康國支系(今祁連昭武城)史國(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕)，為“昭武九姓”諸小國之一。

史國在唐朝時期遭受大食國人(古阿拉伯帝國)的逼迫，有不少族人遷居中原以尋求唐王朝的保護，唐王朝當時將其安置於水草肥美的蒲昌海之地(今新疆羅布泊)，其族人中有按漢俗以故國名漢化為姓氏者，稱史氏，時代相傳至今。

源流四

源於突厥族，出自唐朝時期突厥族阿史那部，屬於漢化改姓為氏。北魏末期，突厥民族的阿史那部族還比較弱小，在隋王朝統一中國的戰爭中，有部分族人依附於太原王李淵。後突厥民族阿史那部族逐漸強大起來，這部分族人回歸阿史那部的頡利可汗，與唐王朝對抗。唐貞觀四年(公元630年)，唐太宗李世民令大將軍李靖與阿史那部戰於定襄(今山西定襄)，徹底擊破突厥阿史那部，並千里追蹤俘頡利可汗，“戮阿史那部，兵刃盡卷。”阿史那部十餘萬人被捲裹內遷，安置於唐王朝指定的五各州府。

其時，阿史那部族人中即有改漢姓為史氏者。如後來唐朝 發動 安史之亂的著名的營州寧夷州刺史 史思明，原本就是寧夷州突厥族阿史那部後裔。

源流五

源於官位，出自遼國時期官吏史館學士，屬於以官職稱謂為氏。在遼國時期，設置有史館學士這一官職，於遼景宗耶律·賢在保寧八年(公元976年)所設，歸屬於南面朝官國史院，地位在兼修國史之下，主要職責是編纂契丹民族的國史，即內史，多為耶律氏族人中有學識之人擔當。

在史館學士的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂漢化為姓氏者，稱史氏。

源流六

源於蒙古族，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

１.蒙古族實哷氏，亦稱什勒氏，世居烏葉爾拜柴(今黑龍江左岸俄羅斯境內)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Sire Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為史氏。

２.蒙古族蘇穆察氏，世居鄂爾多斯(今內蒙古鄂爾多斯)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Sumuca Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為史氏。

源流七

源於滿族，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

１.滿族石佳氏，亦稱實嘉氏，源出金國時期女真赤盞部，滿語為Sigiya Hala，世居葉赫烏蘇河(今吉林梨樹)，是滿族最古老的姓氏之一。後有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以後多冠漢姓為史氏、石氏。

２.滿族石富察氏，滿語為Sifuca Hala，世居倭濟(今黑龍江寧安)，清朝中葉以後多冠漢姓為史氏、石氏。

３.滿族石穆魯氏，亦稱石莫勒氏，滿語為Simulu Hala，世居渾春(今吉林琿春)，清朝中葉以後多冠漢姓為史氏、石氏、穆氏、魯氏、蕭氏等。

４.滿族松吉氏，滿語為Sunggi Hala，世居汪秦(今吉林汪清)，清朝中葉以後多冠漢姓為史氏。

５.滿族松顏氏，滿語為Sungyan Hala，世居尼亞滿(今遼寧新賓尼亞滿山)，清朝中葉以後多冠漢姓為史氏。

源流八

源於土族，出自元末明初土族史卜氏部落，屬於帝王以部落名稱賜姓為氏。土族史氏，源出史卜氏部落。土族是中國西北的一個古老民族，他們自稱為“蒙古爾”(蒙古人)、“察罕蒙古爾”(白蒙古)、“土昆”(土人，吐渾人)、“土戶家”等。居住地附近的藏族人稱他們為“霍爾”(藏北遊牧民的泛稱)，漢、回族人稱他們為“土人”、“土民”。中華人民共和國成立後，根據本民族的意願，統一稱為土族。在土族的民間傳說中，他們的祖先是蒙古人和當地的霍爾人通婚繁衍的後代。傳說中的霍爾人是吐谷渾人，所以多數研究者都認為，土族人是古代吐谷渾人的後裔。土族人早期從事畜牧業。至今，土族人仍有養羊的愛好和習俗，幾乎家家戶戶都精於養羊，且愛羊至深。今土族同胞主要分佈在青海省西寧市威遠鎮一帶地區。[ 古典星座網 ]

元末明初，土族史卜氏部落首領主動歸附大明王朝，“並貢方物，太祖甚喜，賜酋史姓”，此後該部落皆稱史氏，世代相傳至今。

源流九

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今白族、土家族、瑤族、傣族、回 族等少數民族中，均有史氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓史氏，世代相傳至今。

源流十

源於官位，出自西周時期官吏史，屬於以官職稱謂為氏。西周時期，宮廷設置有掌管記事、文書、典籍、祭祀等職責的官吏，通稱為史官，也稱作史臣。王宮之下所設置的六官之斯府內(天、地、春、夏、秋、冬)，亦皆設有史官。春官之屬下有大史、小史、內史、外史等。史官多分左、右二史。在典籍《禮記·王簿》中記載：“王，動則左史書之，言則右史書之”在整個春秋、戰國時期，各諸侯國亦設有史官。到稀罕時期稱作太史令，到東漢時期，太史令除了相關的記事、文書、典籍管理職能，海負責掌管天文、曆法，屬太常寺管轄，不過左、右換置，在史籍《漢書·藝文志》中記載：“史，左史記言，右史記事。”

在整個春秋、戰國直到西漢初期，各諸侯國的史官後裔子孫多為世襲，亦多先祖官職稱謂為姓氏，稱史氏，世代相傳至今。

源流十一

源於官位，出自十六國時期後趙政權史學祭酒，屬於以官職稱謂為氏。史學祭酒，是五胡十六國時期後趙政權石勒所設置的官位，專門聘請學識淵博之士擔任，職責是教授王族子弟有關的史學知識。後趙政權，為羯族人石勒所建，立都於襄國(今河北邢台)，後遷鄴(今河北臨漳)。後趙國強盛時，疆域包括有今河北、山西、陝西、河南、山東及江蘇、安徽、甘肅、遼寧的一部分，最強大的時候曾統一了中國大部，僅有淮南的東晉、河西的前涼，遼東的慕容燕等地方小政權。惜乎後趙政權殘暴不仁，以殺伐占天下，自己也內亂不止，因而僅存在了三十二年，卻歷了七主。

在史學祭酒的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂漢化為姓氏者，稱史氏。

史姓的遷徙分佈

史氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第八十五位，人口約三百零七萬六千餘，佔全國人口總數的0.19%左右。

史氏以官為姓，先秦列國都有史官，因而在春秋戰國時期，史氏就相當廣泛地分佈於全國各地。

西漢時有魯國人史恭，其孫史丹自魯（今山東曲阜）徙居杜陵（今陝西長安縣西北）。史丹曾孫史崇，東漢初舉家遷至溧陽（今江蘇溧陽縣）。史丹裔孫東漢史苞的後代，於西晉末年的永嘉之亂時遷至河西健康（今甘肅高台縣）。史丹後代又有一支遷至高密（今屬山東），還有一支留居京兆（今陝西西安）。此外，西漢末有沛國人（今江蘇沛縣）史岑，又有史立因罪遷合浦（今廣西合浦縣東北）；東漢時，史通平遷居青神縣（今屬四川）。

今河南開封、洛陽、柘城、民權皆有史氏；唐五代時，今湖南、浙江、山西等省有史氏；宋代，今江西、河北有史氏；至明代，史氏還分佈於今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、雲南等省的一些地方，已遍佈江南。清代以後，史氏有遷往海外者，僑居於新加坡等國家。

史氏起源複雜，自以官為姓稱史氏後，春秋戰國時期，就已廣泛分佈於全國各地，至魏晉南北朝時，在中國北方就已形成了五個郡望，郡望中的史氏主要源於漢朝史丹之後。

另據學者考證，源於安徽宣城的史氏族人皆為倉頡之後，從湖北武昌分支出來的史氏族人則為尹佚(史佚)的後裔。

史氏以官為姓，先秦列國都有史官，因而在春秋戰國時期，史氏族人就相當廣泛地分佈於全國各地，因政治，戰爭等多方面的原因，後面離開中原遷徙的史氏族人部分移民，又改為姓石。

西漢朝有魯國人史恭，其孫史丹自魯(今山東曲阜)徙居杜陵(今陝西長安)。史恭曾孫史崇，東漢初舉家遷至溧陽(今江蘇溧陽埭頭鎮)。此外，西漢末有沛國人(今江蘇沛縣)史岑，又有史立因罪遷合浦(今廣西合浦縣)；東漢時期，史通平遷居青神縣(今四川青神)。今河南開封、洛陽、民權皆有史氏族人分佈。

史丹裔孫、後漢歸義侯史苞的後人，在西晉時期因避永嘉之亂遷河西建康(今甘肅高台)，遂形成當地望族；史丹孫史均，其兒子崇東漢初年累官至青、冀二州刺史，封溧陽縣侯(今江蘇溧陽埭頭鎮)，後遂率子孫定居溧陽，形成溧陽史氏望族；史丹裔孫史節為唐禮部侍郎，遷高密(今山東高密)，後形成高密望族；史丹有一孫史壙留居長安(今陝西西安)，其中遂為京兆望族。這期間，突厥阿史那氏改姓為史氏後，在河南一帶繁衍，成為當地一大姓氏。西漢末，史氏族人已入遷廣東、廣西。東漢時，遷入四川。

史氏族人大舉南遷始於魏、晉、南北朝之時，至唐、宋之際已分佈江南許多地方，宋、明以後，史氏族人遍佈全國。

三十世惟則公由山東遷浙江四明鄞縣洗馬橋，傳至三十七世賓之公又由鄞城徙湖田布金寺興柿樹下。賓之公生杺卿、矩卿，矩卿妣娶三，子十四，其子居浙江者九，余昭、旺、晃、暻、曜五子於宋末元初兵燹之餘，自浙江徙湖南桂陽州北衡陽鄉調梅裡亭下。昭公在亭下立基，生子三，政公、何公、興公。政公裔由亭下分徙雷坪鄉花園裡、橋市鄉天塘及楓樹、宜章分水坳等外。旺公生公粲，公粲生可貫、可庚，貫、庚二公裔思族廣人眾，欲另開基址，於洪武八年遷永興平樂胡碑下及新田清水洞。晃公由亭下徙居黃田北斗塘頭等外。暻公由亭下徙居永興寨嶺背大沖洞等外。曜公由亭下徙居族裡塘下山塘白石嶺桐江破寨等外。晹公由亭下徙居水尾渡江邊。樂公由浙江省紹興府諸暨縣調任桂陽州州牧，其後裔在此定居。

唐末五代時期，今湖南，浙江，山西等省有史氏。

宋朝時期，今江西、河北有史氏。

至明朝時期，史氏族人還分佈於今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、雲南等省的一些地方，已遍佈江南。

清朝以後，史氏族人有遷往海外者，僑居於新加坡等國家。

今日史氏族人尤以湖南、山東為多，兩省史氏約佔全國史氏人口的37%以上。