衝冠一怒為紅顏

衝冠一怒為紅顏

在有關昆明地名的掌故中，“一怒為紅顏，銅鑄金殿，圓圓曾居，蓮花池畔”，涉及地名蓮花池、金殿及陳圓圓和吳三桂的故事。

一怒為紅顏，來自“痛哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”，為清初詩人吳偉業（梅村）《圓圓曲》長詩中的名句。其意是諷喻吳三桂為陳圓圓，一怒之下，轉而投清。數學家熊慶來也寫道：“舞衫歌扇已成塵，留得圓圓曲調新。一怒衝冠褒貶在，梅村史筆秉千春。”熊氏認為，孔子春秋之筆“一言之褒，榮如華袞；一言之貶，嚴如斧鉞”。岳飛“怒髮衝冠”為國家則屬褒，吳三桂“衝冠一怒”應屬貶。

陳圓圓，又名陳沅，字畹芬。本姓邢，出生不久，其母去世，由姨母領養，遂從姨父改姓陳。長為蘇州歌妓，“色藝擅一時”。明思宗朱由檢的岳丈、田妃之父田宏遇赴蘇州，載歸京畿。吳三桂出任山海關守將前，于田府識圓圓，接回家中。因其鎮守山海關期間，李闖王領導的農民起義軍攻入北京，吳三桂原準備投闖，后聞闖王部將劉宗敏強佔了留在京畿家中的陳圓圓，頓時大怒，髮上沖冠，轉投多爾袞，引清兵入關。他在“專征簫鼓向秦川”的途中，重逢陳圓圓。吳三桂經陝、蜀入滇，封平西王，於五華山建宮殿，填菜海子之半（今翠湖西畔）置平西王府，在商山之麓、蓮花池一帶特為陳圓圓建安阜園以居。

蓮花池，在昆明市區北部、圓通山西北面，商山（雲南民族學院所在之山）下，池側有水口，水滿時流入盤龍江。據明代《雲南府志》載，商山之麓“下有冷泉，名蓮花池，浴之可以去風疾”。歷史上池周林木參天，環境清幽，“五月仲夏，芙蓉爭艷，一池丹霞。”池畔曾有陳圓圓石刻像。

至於陳氏所終，眾說紛紜，一說“清兵平雲南，圓圓投蓮花池死，即葬池旁寺中”。

《昆明風物誌·陳圓圓與吳三桂》中，對陳圓圓的結局作了如下安排：康熙十七年（１６７８年）秋天，傳來了吳三桂兵敗並病死在湖廣道衡陽的消息。當智瑩把知道的情況告訴陳圓圓后，她若有所思地說：“三十多年的冤孽債算是了結了。經過這些年，我了解到他只不過是一個表面逞強，心地險詐，患得患失，反覆無常的小人；在我的心目中，吳三桂早就死了！”又過了幾年，在一個葉落簫瑟的深秋傍晚，陳圓圓正伴着青燈古佛，手持念珠，虔誠誦經拜懺時刻，突然傳來了一陣緊急敲門聲，智瑩忙出去一看，原來是總督蔡毓榮親自帶領兵丁，前來查抄吳三桂的珍寶古玩。智瑩立即轉身告知陳圓圓，陳馬上打發智瑩從後門逃走，然後從容走到窗前，遙望着秋水長天，雙手合十，安詳地跳進池裡。有人在池邊曾下了“花落蘇台晚照紅，曉鶯啼徹彩雲空。滄桑一段風流話，憑弔湘波惜玉容”的詩句。

周鍾岳１９３３年所作《后圓圓曲序》則說：“圓圓之死，或雲清兵入滇時沅（陳圓圓）已先卒……或雲清兵平滇時，圓圓實從玉林禪師在宏覺寺祝髮，法名寂靜，號玉庵。及其葬也，或雲在蓮花池旁，或雲在曇華寺側。蓋易代之際，諱莫如深，傳聞異詞，日久難定。”《辭海》亦說：“陳圓圓：晚年為女道士，改名寂靜，字玉庵。”今昆明城區省博物館西北面的瓦倉庄（原是南城外的一個自然村，舊名瓦村莊，因明代在此建有屯儲軍糧的倉庫，而更名瓦倉庄。）曾有土主廟，明萬曆九年即公元１５８１年，李贄述職返鄉，在昆期間，適值重修此廟，應邀為此廟撰寫了《重修瓦倉庄土主廟記》，清初改建為“三聖庵”，據傳陳圓圓曾在此出家為尼。

金殿，在昆明城北的鳴鳳山（又稱鸚鵡山）上。據寺內《碑記》說，最早的金殿是明萬曆三十年（１６０２年）仿湖北武當山天柱峰金殿，冶銅為殿，供奉“北極真武大帝”，名“太和宮”。後於明崇禎十年（１６３７年），巡捕張鳳翮和黔國公沐天波將其搬至雞足山（今已無存）。清康熙十年（１６７１年），吳三桂重建。現金殿橫樑上有鑄字“大清康熙十年，歲次辛亥大呂月（十月）十有六日之吉，平西親王吳三桂敬築”，計用銅２５０噸，系全國銅殿之最大者。殿前柱上有聯：“金殿鳳凰鳴曉月；玉階鸚鵡醉春風。”銅殿以磚城牆圍護，名紫禁城。

今金殿廂房中存放有相傳是吳三桂用過的６０公斤重的大刀和一把七星寶劍，壁間曾懸有吳三桂與陳圓圓的彩繪畫卷，演繹“衝冠一怒為紅顏”的往事。