《畢法賦》天乙貴人為吉將之首,專主財喜官爵等事

《畢法賦》天乙貴人為吉將之首,專主財喜官爵等事

《畢法賦》天乙貴人為吉將之首,專主財喜官爵等事

天乙乃官貴之象,一日兩貴,一貴當權,則另一貴為簾幕貴人,簾幕貴人為貴人之幕僚,近貴人物,貴人任滿,多於幕僚近貴人物中擇其後任,故簾幕貴人多作未出仕貴人看。簾幕貴人隱於幕後,為貴人出謀劃策,故多為文貴象。

大六壬以簾幕貴人為科舉之主考官,占考試逢此貴加臨佔人年命日干之上,試必高中矣。簾幕貴人為未仕官吏,並不真正執事,故也代表退休卸任之官員。在任者佔得簾幕貴人臨身命,反而不吉,為休官去職反失仕途之權柄象。占官員退休事,事逢此貴,功成身退,德高望重,大吉。常人佔得幕貴必得退休官員扶持幫忙成事。

太歲作貴人,不必入傳,皆為求助,多為通天人物佔有之。若占訟得太歲作貴人生日,罪雖至重猶能轉凶為吉,占官,為天子之寵。凡告貴,須要察貴人立地,貴在干前,事不宜迫,迫則反貴怒。貴在干後,宜催,不催事被漫矣。又日貴臨於夜地,開眼作暗,夜貴臨於日地,自暗而明。此又名貴人差迭。如占告貴人事多不歸一,反無所依。

貴人得地則貴,失地則賊。加小人之命則生殃,在君子之身則降福。愛龍常合,不立魁罡。在卯酉為關,子午為格,在日辰前則動,在後則寧。貴人從十干,分晝治夜治,獨不居辰戌之地,以辰為宰殺,戌為牢獄也。

貴人臨旺相氣發用,及加日辰年命者,曰富貴卦,太歲並月將作日干貴人發用者,曰龍德卦,皆主陞遷,所求遂。太歲月將並貴人加臨日干年命者,為天子卦。競選總統、元首、總理必然高票當選。

貴人臨二八門,曰勵德卦,利君子遷轉與動移事,不利小人,主憂;身宅移動不寧。

貴人入獄,主君子煩躁不寧。凡謁貴遇入獄乃勵德,必阻滯相見亦欠利,或貴人自有憂煩。

簾幕貴人高甲第

簾幕貴人,晝占夜貴為簾幕貴人,夜占晝貴為簾幕貴人。簾幕貴人,是主考之象。主考官並不一定能決定錄取誰,結合現實想一想,考試過程中主考官會受到多少外在因素影響。簾幕貴人只是考試占的類象之一。考試並不完全以簾幕貴人來評斷,起決定作用的,是課體中的吉凶之象的並聚。

現代的考試分為好多種,每種均有其類象。日常的考試,以朱雀為類象,朱雀旺則分高,衰則分低。朱雀不入傳,一看幹上神,這個代表了該考生的素質和學習態度。二看課體,課體吉則考得好,否則不好。

考大學,重在有學校錄取,祿和長生均有學校之象,現於課傳而不空,必有學校可讀。專業考試,看某門課能不能過關,看簾幕貴人,此時簾幕貴人為閱卷評分的老師,他就說了算的。評職稱,重在那個證書,以戌印為類象,因戌為印綬為蓋章,太常為綬,不為印。太常入課傳,不一定能拿到證書。這些類像現於課傳而不空,則必得。

但有幾點要注意,第一,類像現於支上,代表了這個東西屬於他人,不屬於自己,類象加於幹上才算事。第二三四課均不可,這實際上是陷於閒地。第二,丙日幹上戌,壬日幹上辰,為墓神覆日,考生是糊塗蟲,也考不中。辰戌作月建、月將另論。第三,課逢鑄印、斫輪、軒蓋等課,考試以吉論之。

古代科舉考試中主考都是隱於幕後的,所以叫簾幕貴人。簾幕貴人臨於日干、年命之上,如果沒有其它凶象,考生能被錄取。但如果比簾幕貴人有力的支神出現而顯凶象,則考試就沒希望了,因為這些支神是可以改變簾幕貴人的決定的。

比如說,參加國家級考試,太歲空亡,這次考試就完蛋了。參加省級考試,月建空亡,也不好。如果是參加比賽,月將空亡,沒有評委。占考大學,幹上祿作空亡,明顯地說明沒學校錄取。

簾幕貴人,對普通人來說,考試是吉象,但對於官員,就是凶象,因為簾幕貴人是退休罷職之象。當然也有例外,比如乙日晝占,申為簾幕貴人加干,但申是乙之官星、德神,如果不空,還是會陞官,官和德加起來就是官象。同時,又要根據旺衰虛實來論斷,如幕貴作歲月建,也不是休官之象。

簾幕貴人還可以看作一種神煞,如果某個人的情況,幹上、命上為簾幕貴人,此人學歷必高,至少本科。本命就是簾幕貴人,也有此象,幹上河魁,差不多就是研究生了。如果行年上見幕貴,此人可能現在還在讀書,因為行年不僅代表一年,還可代表當前。簾幕貴人,同時又是教師的類象,學生占課,幕貴就是老師。

旬首作簾幕貴人,臨日干、年命之上,考試必取。旬首,又稱儀神,是領頭之神,再作簾幕貴人,那考得就很好。辰戌作旬首,因為辰戌本就是領袖之神,再加上旬首,這考試也必中,另外,如果辰戌為太歲、月建、月將,那這個官就很大。如果連旬首也不是,那還是個領頭的。

斗鬼相加格。

反吟課,丑未相加,這個相加包括干支。丑中有斗宿,未中有鬼宿,合為魁字,在奪魁之象,考試必中。現在似乎只有在丑未年、丑未日占,這個斗鬼相加格才成立。

亞魁星。

亞魁星是酉,因為戌斗魁,即北斗星的第一顆星,酉為第二顆星,北斗星就是天罡,指到那兒,那兒就是魁元。酉為亞魁星,加臨年命日干,考試必中,在實踐中,發現酉不是第二名,而是第二等,占考學、應聘,都是考不上,只是在落選的人之中算是拔尖的。

德入天門。

德入天門,指的是日德加在亥上,亥為天門。日德為甲己日德在寅;乙庚日德在申;丙辛戊癸日德在巳;丁壬日德在亥。德入天門,還管空亡與否占考試必中。

真朱雀格。

真朱雀格,指的是午乘朱雀,古代制度,子午卯酉年進行舉人考試,次年辰戌丑未年,舉行中央的進士考試,所以,只要是進士考,如果得到真朱雀,它必是生太歲的,因為只有土年才會考進士,那是必中的,但一定要入課傳年命才算。如果打官司,申酉年遇上真朱雀,那是必死了,因為罪名大,犯了最高刑罰。

真朱雀有三凶,一是克太歲,二是克幕貴,三是考完了試等結果時遇到朱雀乘丁馬。幕貴是主考官,朱雀為試卷,克幕貴則試卷讓主考官不高興,他把卷子扔了或是給個低分。丁馬主更動,朱雀乘丁馬,代表榜被人家改了,自己無名,或被人頂替。晝夜貴人加臨干支拱年命,考試必中。這是引從格的特例。

源消根斷格。

源消根斷格,是指四課都是下生上,我生他為脫耗,四課全是脫耗,占病必耗盡營養而死,占單位必是慢慢地虧損倒閉。求財遇到源消根斷,最不利。占試逢源消根斷,不一定能考中,要看課體。

幹上卯與支上巳為二貴,拱著辰,如果佔人的年命在寅,寅上是辰,正初二貴拱,正是晝夜貴人拱年命格,考試必取,但逢源消根斷,考中了也活不長。

古法占科舉,一方面,要看各種類象如何。另一方面,整個課體的氣勢,即吉神吉將的烘托作用也不可忽視。比如,三傳遞生,並不是考試和陞遷必得之象,只是代表推薦,推薦之後能否成功,取決於其它類象。古法對於我們現代運用很有借鑒的價值。

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