雷公電母

雷公電母

雷公司掌天庭雷電。雷公名始見《楚辭》，因雷為天庭陽氣，故稱“公”。雷公長得象大力士，坦胸露腹，背上有兩個翅膀，臉象紅色的猴臉，足象鷹爪，左手執楔，右手持錐，身旁懸挂數鼓。擊鼓即為轟雷。

雷公電母之職，原來是管理雷電。但是自先秦兩漢起，民眾就賦予雷電以懲惡揚善的意義。認為雷公能辨人間善惡，代天執法，擊殺有罪之人，主持正義。

中國古代求雨習俗

求雨習俗並非中國所獨有，在世界上的很多地區，不同文明的民族中都曾有過求雨習俗。求雨是萬物有靈觀念的產物，也是人們使用某種類似的巫術的方法祈求上蒼滿足自己願望的古傳習俗。

古代中國是一個以農牧生產為主的國度，雨水是農牧生產的命脈，影響到糧食收成的好壞，直接關係到國庫的收入與王朝的穩定。所以，求雨受到了歷代朝廷的重視，從皇帝到知縣，每遇天旱，都要設壇祭祀。祭祀時，貴為一朝之君的天子也要向龍王下跪、並作為一種典章儀式，有專門的規範載於典籍。如山西，每逢歲旱，“設壇於城隍廟。先期，縣公行二跪六叩首禮畢，復跪拈鬮，請某處龍神取水。傳示鄉民洒掃街道，禁止屠殺活命，各鋪戶、家戶門首，供設龍神牌位、香案。僧眾、架鼓吹手，出城取水迎龍神。知縣率僚屬素服步行出城外，迎接入城，供奉雨壇，行二跪六叩首禮。每日辰、申二時，行香二次，鄉老、僧眾輪流跪香，諷經、典史監壇，利房照料香燭。如是者，三日，得雨，謝降撤壇，派鄉老送水；旱甚，率僚屬齋戒，出禱風去，雷雨，山川壇，進遍禱群廟。”

而在中國民間，農民普遍認為，天旱是因為得罪了龍王爺，為求得龍王爺開恩，賜雨人間，就舉行一系列形式各異的祭祀、祈禱儀式來求雨。求雨習俗在中國北方的河南、山東、河北、山西、東北、西北都流行甚廣，但尤其以山西為最。人們為求風調雨順，採用各種辦法求助於神靈，有以牲畜供獻的，有以人禱者，還有抬着神位神像游鄉展示以娛神的。此外，還有專門用於懲罰旱魃的象徵性表演；有求雨神的，有扎泥龍、草龍揮舞，也有在大門垂柳插技、還有的捕捉蛇、魚、蛙等戲水動物作祈雨生物。

在山西晉中一帶，習俗中有所謂“七女祈雨法”。在祁縣一帶，天旱時，由村裡挑選出七個聰明伶俐、品性兼優、家門興旺的年輕少女進行求雨。其辦法是：先把這七個少女家中所用的蠟燭搓配在一起，再以這七家的蠟和七家的爐灰用水調成稀泥，抹在村中一塊光亮的方塊石頭上，上面放一大罐，盛滿清水。之後，由七個少女扶着罐子的邊沿，一邊扶着一邊轉圈行走，嘴中念着類似於詛咒的求雨辭：“石頭姑姑起，上天把雨去。三天下，唱燈藝，五天下，蓮花大供。”村裡所有人的願望都由這七個少女向龍神表述。