義田記
范文正公，蘇州人。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰：“義田”以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶婚葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升衣；人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有餘而無窮。屏百家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。
初，公之未貴顯也，嘗有志於是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，於是始有祿賜之入而終其志。公既歿，後世子孫修其業，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身；歿之日，身無以為斂，子無以為喪；惟以施貧活族之義遺其子而已。
昔晏平仲敝車贏馬。桓子曰：“是隱君之賜也。”晏子曰：“自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足於衣食者；妻這族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百餘人。如此，而為隱君之賜乎？彰君賜乎？”予嘗愛晏子好仁，又愛晏子之仁民，仁民而愛物。“晏子為近之。今觀文正之義田，賢於平仲。其規模遠舉，又疑過之。
嗚呼！世之都三公位，享萬鍾祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富。止乎一已而已；而族之人不得公位，豈少也哉？況於施賢乎！其下為卿，為大夫，為士兵，廩稍之充，奉養之厚，止乎一已而已。而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況於他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下，後世必有史官書之者，予右無錄也。獨高其義因以遺於世雲。