康熙私訪牛街

康熙私訪牛街

在北京牛街禮拜寺裡面，有一道康熙的聖旨和他賜的半副鑾駕。提起這半副鑾駕，還有一段故事哩。

這故事得從監察御史說起。清代京城設有監察御史，巡視察訪政事民情，給皇上做耳目。

這天，京城監察御史興緻勃勃，出城郊遊。他帶着嬌妻寵妾，公子小姐，騎馬的騎馬，坐轎的坐轎，穿過大街小巷，威風凜凜地直向郊外走去。這天碰巧是禮拜五，回民的主麻日子。當監察御史經過牛街的時候，只見街上人群熙熙攘攘，齊向禮拜寺擁去。這御史原是個腐朽的昏官，只懂得欺壓百姓，卻對百姓中的宗教習俗一竅不通。他見這麼多回民擁進寺里，心中不免有些狐疑。他本想下轎打聽一下，可是身邊隨從眾多，有所不便，再加上出城遊玩要緊，也就顧不得這檔子事了。

過了幾天恰好是回民的開齋節。在開齋節里，穆斯林們每天吃過晚飯後，就穿上乾淨的衣服，戴上白色的禮帽，到禮拜寺做禮拜。一連一個月，天天都是這樣。這天御史到牛街，剛好又看到回民擁進了禮拜寺。他心裡更犯疑：這麼多的人擠進寺廟，不知有什麼事？按照他的經驗，百姓聚眾集會，輕則鬧事，重則謀反，總是沒有好事。聯想到外地傳來一些謀反的消息，莫非這些回民也要圖謀不軌？京城可是皇上住地，如果發生事端，本監察御史責任不輕，決不可等閑視之。他想，要是這些回民真的聚眾謀反，本御史定要拿獲破案，上報朝廷，皇上一定重加賞賜，以後再要升任也就不難了。想到這裡，心裡美滋滋的。

御史來到牛街禮拜寺，左轉右轉，還沒等進去，回頭見一個賣糖的小販，就問：“小老弟，這裡每天都聚着好多人，到底是幹什麼呀？”小販白了他一眼說：“這幫回民信奉真主，天天夜聚明散。他們心可齊了，誰要欺侮他們，他們就擰成一股繩，一心對付外人。可是惹不得啊！”

原來，這小販是個愣頭愣腦的小夥子，剛從外地來，不懂得回民的規矩。昨天，他賣完了糖果，順便買了一塊豬肉，就走進回民小吃店裡吃麵茶。幾位回民老大爺說了他幾句，誰知這小夥子火氣挺大，嘟嘟囔囔罵了一通。這一罵可不要緊，附近的穆斯林們都來了，大家齊聲說他不對。不得已小夥子只好認了錯，走了。他剛剛平了氣，碰上御史來問，又挑起他的火來，藉機就發了一頓怨氣。

哪知小販說的“他們信奉真主”一句話，叫御史大為吃驚。他想，如今是大清的天下，他們竟敢不服皇上，信什麼真主，這還了得！這不是謀反又是什麼？御史像撈到了什麼證據一樣，得意洋洋地回府了。

回到府上后，御史立刻寫了一道奏摺，呈報皇上：“牛街回民夜聚明散，秘密集會，另立真主，企圖推翻大清。”

奏摺送到康熙面前，他翻開一看，大吃一驚：這牛街住的都是回民，這幾年國泰民安，他們也吃穿不愁，為何還要謀反？眼眉底下的京城竟有人要造反，這還了得！於是，康熙立刻傳旨請眾位文武大臣上殿商量對策。一班文武大臣聽到這個消息，有的嚇得兩腿篩糠，有的驚得兩眼溜圓，侍衛大臣獻計說：“快，快派旗兵包圍牛街禮拜寺！”軍機大臣接上話茬：“對，先把禮拜寺的主持人捉來，逼他招出反叛頭目。”元老王爺顫着聲音說：“京城要地，宜速平亂，決不可疏忽呀！”

康熙聽罷群臣眾議，猶疑難斷。他想：大清立國不久，威震四海，不相信有人敢在老虎嘴拔毛。可是御史既有奏摺，就不能不防。京城要地，必須穩妥處置。於是便對大臣們說：“眾卿所見不無道理，但今江山社稷如此康平，當先避免動用兵刃待朕前去察訪一番，看個究竟，再作處置不遲。”

這天晚上，康熙便去牛街私訪。往常，皇帝出巡，地動山搖，旌旗招展，前有禁衛軍開道，後有林軍保鏢。今天，康熙私訪，全沒有了這些排場。他脫下龍衣龍袍，穿上便服，頭戴一頂回民白帽，不聲不響地隨着穆斯林們進了燈光通明的牛街禮拜寺。

康熙還是頭一回進禮拜寺，只見寺中間一座大殿，五間房寬，十餘大丈深，這氣勢雖不宏偉，卻也不凡。大殿前有一座八角樓，名曰邦克樓，那是為穆斯林們報告禮拜時辰的；左右還有兩座碑亭，存放着前朝的石碑；大門旁還有一座兩層的小角樓，藉著燈光還能看清上面的橫匾寫着“望月樓”。大殿兩旁有古柏十八棵，一條夾道從中穿過。康熙見穆斯林們上了大殿，他也跟進去；別人脫鞋，他也脫鞋；別人跪在絨毯上，他也跪在上面。連着幾天，天天都是這樣。到了最後一天，可與往常大不相同了。這天，康熙剛剛跪定，只見幾位身穿長袍又戴纏頭的人走進大殿，他想，這可能就是阿訇了。這時只聽其中一位還高聲講着什麼，聲音宏亮如朗誦。講完之後，穆斯林們向西叩頭朝拜，最後禮拜完畢，退出了大殿，各自回家。

那位阿訇講的是《古蘭經》，可康熙一句也沒有聽懂。他急忙跟上人群，向一位老穆斯林問道：“老叔，我有點耳背，沒聽清剛才講了些什麼。”那位老穆斯林看了他一眼，說道“剛才阿訇講的是《古蘭經》第四十七章：仁慈的穆罕默德對穆斯林的教誨。”

康熙回宮后，立刻差人把進貢的《古蘭經》拿來連夜翻閱，雖然看得清，卻不懂含義；他想，讀不懂也沒關係，只要當中有“謀反”的意思就夠了。可是他前翻后找，到底也沒有找到要謀反的字句章節。康熙心裡明白了，難怪幾天來我一點也沒有看出回民謀反的跡象，這些都是伊斯蘭教的宗教教義。

再說一班文武大臣早已等得不耐煩，今見康熙上殿，紛紛來到殿外迎候。康熙立即召開群臣，對他們說：“朕已得知真情，牛街回民夜聚明散乃伊斯蘭教的齋月禮拜！哪裡是什麼謀反？御史官妄告不實，險些誤了大事。”群臣一聽原來是這麼一回事，都不得搖頭晃腦議論開了。侍衛大臣隨機應變，大聲說：“監察御史身為朝廷要職，竟真假不分，謊報軍情，理當問罪！”軍機大臣又連忙接著說：“對，近年來不少人妄報假案，騙取朝廷封賞，危害大清江山，不可不嚴加懲辦。”康熙當即傳旨宣御史上殿。

監察御史自上了奏摺以後，暗暗自喜，料想皇上少不了要捉幾個回民反叛頭目開刀問斬，自己落得一個加官晉爵，好不得意。接到聖旨便馬不停蹄地來到金鑾殿，只聽康熙問道：“你從何處得知牛街回民謀反？” “我親眼看見牛街的回民在禮拜寺夜聚明散，我想定是秘密集合，策劃謀反之事。”

“回民進禮拜寺，是按教規做禮拜，與謀反完全無關。你還有何證據？”

“我聽小販說，回民信奉真主，不信大清皇上。”

“把小販的狀紙呈遞上來。”

御史慌了，斷斷續續地說：

“不.....不曾有狀紙，是他在.....在街上親口對我講的。”

康熙聽罷，大發雷霆：

“你身為朝廷監察御史，竟連回民風俗習慣也不知曉，無知到此種地步。你誤聽謊言，妄報不實，險些誤朕大事！來人，快把他推下去摘掉頂戴花翎，貶為庶民！”

御史本想討賞請封，卻不料倒被罷了官，連喊叫冤枉。

康熙詔諭朝廷百官，今後凡有妄報不實者，一律加重治罪。為防止再發生類似事件，康熙又下了一道聖旨：

“朕評漢回古今之大典，自始之宏道也。........如官民因小不忿借端虛報回教謀反者，職司官先斬後奏.......” 放下御筆，康熙沒有馬上差人送旨，他離開龍案，反剪雙手在殿上走來走去，心裡前思後想：幾次去牛街禮拜寺，看得出來回民是很齊心的。他們畢竟不是旗人，今天不謀反、難保他們以後不謀反。嗯，我再送他們半副鑾駕，即可顯示大清的聖明，又可籠絡民心。

第二天，一道聖旨和半副鑾駕吹吹打打地送到了牛街禮拜寺。

如今，半副鑾駕早已沒有了。聽說，原先擺在牛街禮拜寺的大殿里，民國初年推翻清政府的時候，毀掉了。康熙的聖旨，直到現在還在禮拜寺里擱着呢。