宰父姓的來源 好聽的名字

宰父姓的來源 好聽的名字

宰父姓的來源

一、來源有一。

1、源於官位，出自周王朝時期官吏宰父之後，屬於以官職稱謂為氏。

宰父氏複姓與宰氏同源，皆出自西周初期設置的官職稱謂。宰父氏，得姓于春秋時期。關於宰父氏，有河上公的註釋：“父，始也。”“宰父”，指“宰”這一官職之始，是西周時期的一種稱官名，即周公旦的官稱，也就是太宰，掌管天官府司。“宰”，最早出自殷商王朝時期，與“師”同時出現，皆是奴隸主可予以信任的高級奴隸。“宰”負則管理奴隸主的家務雜事，掌管家奴；而“師”則負責呵護奴隸主的子女，掌管對其的撫育與教化。

至西周初期起，“宰”正式成為王室的官吏，其職責是管理王朝的內外事務，後為兩周時期的世襲官位，多由周公的後裔擔任，如宰孔即如是；從戰國時期以後直至宋朝時期，“宰”主要成為宰相之稱。而“師”則成為行業性的最高行政長官，同時負責相應行業領域的知識與技藝教化，但不世襲，今天的“教師”這一職業就是由此而來。因此，所有的教師都不要忘記，其身份永遠是學生的“奴隸”，而絕非是學生的“太爺”，依然是以其識其力求其食其衣，沒有學生，其一無是處。在宰父的後裔子孫中，多以先祖的官職稱謂為姓氏，稱宰父氏，後也有省文簡改為單姓宰氏者。在宰父氏族人中，有一著名的宰父黑，這在史籍《孔子家語》中有記載：“孔子弟子有宰父黑。”

宰父黑，字子黑，又名罕父黑，字子索，是春秋末期魯國乘丘人(今山東菏澤)，孔子門下七十二賢弟子之一。關於宰父黑的歷史事跡，史書記載寥寥。唐玄宗開元二十七年(公元739年)追封其為“乘丘伯”，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)加封其為“祁鄉侯”，明嘉靖九年(公元1530年)再稱其為“先賢”。宰父氏族人皆尊奉周公旦、宰父黑為得姓始祖。而單姓宰氏，據史籍《元和姓纂》的記載，則是“周大夫宰孔，周公之後，以官為姓”，最早的宰氏與宰父氏原來是同宗同源，是由宰父氏複姓省改為單姓的，都是周公旦的後裔子孫。

後來，單姓宰氏的姓源繁複起來，春秋伊始，周王室孱弱，各諸侯特別是實力強大的諸侯國皆放肆設宰，周王室也無可奈何，至戰國時期，諸多的宰人、宰士、宰夫、宰執、宰官、宰錄、宰相、宰職、宰輔、宰衡等等的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，皆稱宰氏，亦皆世代相傳至今。/古典星座網/suanming/huangli/

二、遷徙分佈，聚集地

宰父氏複姓是非常古老的姓氏，其姓源或是多民族的，現今人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百五十六位門閥，望族出魯郡。宰父姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位，系罕見姓氏之一。因此姓氏祖先為孔子弟子，故先人多在山東曲阜，其中一部分闖關東時輾轉遷徙至東北，定居至今。現今在山東，山西，北京，黑龍江有零散分佈。

三、郡望堂號

郡望

魯郡：亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。南北朝時期的北齊又改為任城郡。另外，隋朝時期有個魯州魯郡，唐朝時期有個兗州魯郡，其間雖然都轄有曲阜，如隋朝時期曾改魯縣為汶陽縣，繼而恢復曲阜原名，而治所均在兗州。唐朝時期魯國郡曾遷至今山東省的滋縣。

堂號

魯郡堂：以望立堂，亦稱魯國堂。