權姓的來源 好聽的名字推薦

權姓的來源 好聽的名字推薦

權姓的來源

一、來源有六。

1、源於子姓，出自商王朝君主武丁後人的封地，屬於以國名為氏。

在商湯滅夏桀建立商王朝之後，傳至第二十三代君主為商高宗武丁(子昭)，將自己的後代子元封於權邑(今湖北當陽)，公爵爵位，建立了權國，史稱權文丁。

2、源於羋姓，出自春秋時期楚國若敖之孫斗緡，屬於以封邑名稱為氏。

楚武王滅了權國後，改原權國為縣，以楚若敖之孫斗緡為權縣尹。後來斗緡率領權國遺民謀反，失敗後被殺。在楚斗緡的後裔子孫中，有以先祖主轄之邑名為姓氏者，亦稱權氏，世代相傳至今。這就是典籍《韻會》中所記載的：“楚斗緡尹權，後因為氏。”在史籍《名賢氏族言行類稿》中也有類似的記載：“權，羋姓，顓頊之胤封楚，楚若敖之孫斗緡尹權因氏焉。秦滅楚，遷大姓于隴西，因居天水。又，傳雲，楚武王克權，使斗緡尹之，嶺南郡當陽縣東南有權城。”所指即羋姓權氏一族。

3、出自伏羲氏。

《山海經》記載伏羲氏在天水發源，以蛇為圖騰。古書中記載，伏羲氏生於成紀，徒治陳倉，都於陳，在位一百五十年，傳十五世。伏羲氏發源於成紀，發展壯大後，沿著渭河谷地進入關中，出潼關，傍崤山、王屋山、太行山東遷，而後折向東南，最後都於陳。這一活動區大體與仰韶文化古遺址的分佈區相吻合。只是伏羲氏是氏族遷徙還是文化影響尚待研究。

4、源於葛天氏，出自遠古時期古帝葛天氏之後，屬於以國名為氏。

據史籍《路史》的記載：“古帝葛天氏之後有權氏、葛氏。”葛天氏，是遠古時期位於中原長葛地區的一個部落聯盟首領，他對古代人類文明的最大貢獻有三：樂舞、種麻、紡織。在典籍《詩經》中，對葛天氏有近乎神祉般的讚美。葛天氏發明了以牛尾做道具、叩著牛角唱歌跳舞的樂舞形式，因此被人們尊為“樂神”。他還發現了“葛籐”這種植物，不但其根莖可食用，其籐枝纖維更能造福部落之民，教會人們用其纖維紡織製衣，從此人們不但有了抵禦自然風寒的衣服，也使原始氏族社會跨入了文明階段。

5、源於子姓，出自西周時期宋國君主微子啟的後裔鍾離權，屬於以先祖名字為氏。

西周初期，商湯的子姓後裔、商紂王的兄長微子啟被周公旦封建宋國，由於其始祖曾食采於鍾離（今安徽臨淮關一帶），所以有後裔子孫“以邑為氏”，稱鍾離氏。到了漢朝時期，有一位著名的鍾離權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和谷子，燕台人(今陝西咸陽)。據史書記載，鍾離權後來在游安徽廬山時遇到了呂洞賓，見其有道根，遂授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文。後呂洞賓成為鐘呂金丹派的始祖之一(即純陽始祖)，對宋、元時期的道教文化發展產生了極其重要的影響。在元朝時期，元世祖孛爾只斤·忽必烈封鍾離權為“正陽開悟傳道真君”，元武宗孛爾只斤·海山再加封其為“正陽開悟傳道重教帝君”。/古典星座網/suanming/huangli/

6、賜姓

自一位高麗開國功臣新羅貴族金幸，被賜姓權。

二、遷徙分佈，聚集地

權氏或是一個典型的多源流漢族姓氏，但人口總數在中國的大陸和台灣省沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百零三位。權姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。權姓源自子姓與羋姓。權氏原為殷商中興名主武丁的後裔。根據《唐書·宰相世系表》記載，商代武丁的子孫，被封於權，後代以國為姓。而《通志·氏族略·以國為氏》上記載，權氏原是顓頊帝之後，子姓，是商武帝后裔，後被楚武王所滅，子孫改為權姓。另外，權國滅亡後，楚武王任命斗緡到這裡當令尹，後來這裡部分楚國華姓就改為權姓。秦滅楚國後，權姓子孫遷於隴西，定居在天水。因此，權姓這個姓氏，根據考證，是共有二支來源的，一支是商湯的子姓後裔，另一支則出自上古顓頊帝所傳的楚國華姓。兩支權姓有一個共同點，就是最初都是由於一個叫“權”的地名得姓。殷商時期，名主武丁曾經把自己的一位裔孫封於權，成為當時殷天子附屬的諸侯國。後來權國被楚國所滅，權姓變成了楚國的一個大姓。到了戰國末期，楚國被秦國所滅，楚國許多大姓被強令遷移到隴西去，於是，他們就在現在的甘肅天水一帶定居下來，然後再以天水為中心繁衍，逐漸分佈於全國各地。根據學者考證，3000多年前權國的位置，就在現在的湖北省當陽縣的東南部。而後世權氏家族的第二支的來源，在《左傳》、《韻會》、《名賢氏族言行類稿》等古籍上也有記載。望族居河南郡陽縣東南。

三、郡望堂號

郡望

天水郡：西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽郡。三國時期曹魏仍改為天水郡。西晉時期移治到上邽(今甘肅天水)，北魏時期仍改回為天水郡，其時轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區。

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。

堂號

天水堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

貞孝堂：貞是對國之貞，孝是對親之孝。唐時權皋，原在安祿山幕中做事。他發覺安祿山謀反，怕禍及父母，就裝病攜親離職而去。剛渡江，安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監察御史，恰逢權母重病，客居洪州，權皋堅辭不受。後被拜起居舍人，又被召為著作朗，權皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母，都佩服他對國家貞，對父母孝。他死後被謚為“孝貞”。

四、當代權姓的分佈

今陝西省的寶雞市、渭南市的澄城縣、西安市長安縣，江蘇省的徐州市銅山縣，山東省的濟南市、臨沂市、菏澤市、德州市，四川省的宜賓市屏山縣、成都市、蒼溪縣、綿陽市、廣元市，重慶市合川區，山西省的晉城市，河北省的大名市、束鹿縣、保定市，青海省的樂都縣，河南省的南陽市、漯河市、洛陽市孟津縣、商丘市、蘭考縣、開封縣、濮陽市范縣，湖北省的十堰市，安徽省的淮北市、六安市、合肥市肥西縣、宿州市蕭縣，甘肅省的張掖市高台縣、天水市、慶陽縣、隴南市，廣西壯族自治區，遼寧省的瀋陽市，湖南省的新寧縣、臨湘市，浙江省的磐安縣，北京市，上海市，天津市，江西省的永豐縣、吉安市，內蒙古自治區等地，均有權氏族人分佈。

五、得姓始祖

商武丁(子昭)、權文丁(子元)、權甲公(子嘉)、楚斗緡、鍾離權(漢鍾離)。 (星座[ 古典星座網 ])