百忍成金
百忍成金
“百忍傳芳”也就是“百忍成金”的出典，這裡流傳着關於它的傳說。
話說唐高宗年間，泰山腳下的張家莊有一位員外叫張公藝，他是張族的老祖宗。張公承先祖祿俸，具良田千頃，家資萬貫。然張公厚德薄財，和睦親族，禮賢下士。平日里慷慨好施，濟危扶困且待人大度，遇事善忍，當地百姓皆尊稱他為張善人。人們都傳言：不管南來北往之士，誰個有困難，盡可求助於張善人，必有資援。日復一日，張善人積德行善的事迹越傳越多，美譽不脛而走。
卻說八仙之中，純陽呂祖，人稱洞賓者，曾與其他七洞仙相約，會聚集於泰山之巔，南天雲嶺頂烹茗論道，飲酒作樂。因為時候尚早，他便化身為一道士，一路遊山玩水向泰山而來。
其時，正有不少人在談論張善人，說他有菩薩心腸，慷慨好義，更有容忍常人不能容忍之事。
呂真人本是個十分固執的人，他從不輕信他人，心裡暗想：“張家莊離此不遠，我何不試他一試。”於是，搖身一變，化成一骯髒邋遢的老乞丐，向張家莊走來。
再說張善人膝下有五男二女，五子先後高中金榜。是日，正是五郎大登科之後，小登科同房花燭之佳期。於是乎，張府內外張燈結綵，一片喜氣洋洋，顯得分外熱鬧。遠朋近友，世交親戚上門賀喜，紛至沓來。張府傳出言來，不論遠村外姓，乞丐流民，只要前來道聲“恭喜”便可得到一錠白花花的銀子。
時過晌午，錦堂之內婚禮已成。眾賓客移步花廳，列座就位，只待鳴炮即可開席。正在此時，府門外一片哄亂，不時傳來陣陣怒喝之聲。
張公命管家出門看個明白，管家一會兒慌忙回報：“不知啥時冒出一個老乞丐，此人骯髒可惡，正與布施的家僕吵鬧起來，說什麼銀子他不要，就是要進花廳喝喜酒、吃華宴。”
眾賓客聞道一片嘩然，都說豈有此理。張公緊皺眉頭，犯愁起來：原來花廳之內是宴請有身份的貴賓，如府台、知縣、名紳、族老等，且已安排就緒，座無虛缺。花廳下大院之內則是普通席位，是族內親友，倒可勉強安排。然而，讓一個陌生的乞丐入座，未免大煞風景，大掃喜興。
位於張公旁位的縣太爺早就揣出張公心意，即朗聲道：“張公何必與刁頑之徒客氣，待下官命衙差將他抓起來，痛打一頓，也好讓他識得好歹!”
張公慌忙道：“不可不可!別說今天是大喜之日，就是平時，老夫也不曾虧待遠道客人，待我出去與他商量。”說罷，步出門外。眾賓也隨行左右，都想看個究竟。
這時，只見老乞丐蹲坐門外，舉首仰天，翻動一雙怪眼；一手撓脖子，另一手從破棉褸里捕捉跳蚤，任憑几個僕人東扯西拉，就是一動也不動。圍觀的人眾有不服氣者，相繼出手幫忙，卻真像蚍蜉撼樹——白費力氣。你說怪不怪?
張公斥退眾仆，俯下身對老乞丐作揖道：“這位老哥，既然銀子不要，定要飲宴，請到大院內與眾親同坐如何?”老乞丐陰陽怪氣地說：“老漢行乞天下，吃盡千家飯，嘗遍南北味，就是從未吃過排場的喜筵，坐上高貴的桌位；聞張公是個大善人，有大容之度，有求必應。故老漢不遠千里而來，只望能遂平生心愿……既然張公嫌吾有礙，也就罷了，普通筵位老漢是不稀罕的。”說完之後，站立起身，拄拐便欲走開。
張公聞言，連忙作揖道：“老哥請留步，有客自遠方來不亦樂乎。老夫豈有嫌礙之理，只是花廳雅座已無缺額；既來之，則安之，屈就替坐老夫之位如何?”
老乞丐立即轉過身來，歡顏悅色道：“使得，使得，當然使得!”就這樣隨張公入府門，過大院上花廳，落入雅座。
炮竹已鳴，筵席已開。可是，花廳之上因無端多了個又臟又臭的老乞丐，弄得眾賓個個丟失雅興，大家你看我，我看他，一言不發，本來洋洋之喜氣已變得十分凝固。
老乞丐卻大大咧咧，旁若無人，只管自個兒斟樽把盞，棄筷抓肉，好似風捲殘雲，餓虎撲食，也不管眾人橫眉冷眼。吃得興時，把將雙足蹲起雅座，連聲大呼好酒……
眾賓客個個心中埋怨：“張公也真太沒了主張，何必受此鳥氣……”這樣，好端端的一場筵席被攪得不歡而散。
待老乞丐酒足飯飽之後，張公作揖道：“老哥，筵席已散，天色將晚，吾送你些盤纏，你可早些回去歇息。”顯然，這是斯文的逐客令。
哪知道，老乞丐斜翻醉眼，打着酒嗝道：“不忙!不忙!張公不是叫我既來之則安之嗎?老漢還不想回去，今晚就在貴府將就將就吧。”張公略一遲疑便道：“好吧，就讓家人給你收拾一間客房，讓你早點歇息。”說罷，便呼來管家，哪知道老乞丐舉手阻撓說：“且慢——”
張公道：“老哥尚有何吩咐?”
老乞丐道：“想老漢一生落魄，流浪天涯，至今尚未娶親立室，無緣領略洞房滋味，這倒也罷了。然老漢曾發宏願：在有生之年一定要睡一夜芙蓉帳，鴛鴦床，未知張公可否成全?”
張公聞言，臉色驟變，卻未言表。站在一旁的管家早已按奈不住胸中怒火，破口大罵：“你這可惡的老乞丐，也不泡把尿照照自己!我家主人如此厚待你，你卻不知好歹，得寸進尺。若不趁早滾出去，休怪我棍棒無情!”
張公急忙阻止管家，轉過臉來，悠悠一嘆：“也罷，老夫再成全汝心愿，只是明天一早須當回去，休再使吾為難?”
老叫化悅道：“使得，使得，當然使得!”
張公即命管家吩咐新官新娘另擇房室，讓老乞丐騰出洞房歇息。
張府上下對張公的決定敢怒不敢言，對老乞丐恨得咬牙切齒，巴不得早點把這個瘟神驅走。
良宵苦短，長夜漫漫。張公卻聞數更鼓，輾轉反側，不斷思惴擔憂着：“不知老乞丐明天還要耍什麼花樣?……”
翌日凌晨，張公聞雞則起，趕至洞房門口。這時管家帶動眾奴僕已雲集門口，只待張公一聲令下便可推門而入。可張公遲遲不作聲響，只在門外來回踱步，這樣又足足過了幾個時辰。管家自作主張敲了好幾次門，也未聞動靜，讓人好生奇怪。管家顧不得張公便呼眾仆合力將門推進去。於是眾人憋足力氣，一齊向前猛撞，只聽“咣啷”一聲，眾人跌入房內。原來，門未加栓，眾人始料不及，收足不住，都跌倒地上。你疊我，我壓他，好生狼狽。
眾人從地上爬起，怒火中燒，氣沖沖走近香床，撩起錦帳，正準備將老乞丐拉起，卻只聞不約而同“哎呀”一聲，眾家人個個變得目瞪口呆。
張公以為出了什麼禍事，急上前一看：床上已無老乞丐身影，橫躺着的是一黃澄澄、光燦燦的黃金人像，此金像與真人一般大小，足有一千八百多斤。
眾僕人花了九牛二虎之力才把它弄出洞房。這時管家發現粉壁上題有龍蛇狂章，急呼張公看個細詳。只見題曰：“有容之士福自在，無忍之心禍難消。自來黃金無足赤，卻道世間有完人。”下邊落款是——純陽子呂洞賓。
至此，人們方醒悟，老乞丐不是別人，正是八仙中純陽子呂洞賓也。
有道是，流言疾如風。張府出了這等奇異之事，一時間成了熱門的話題，街頭巷尾、山間田野莫不紛紛議論。其間稱讚者有之，羨慕者有之，嫉妒者也有之。
再說張家莊不遠處有一條清水河，南北往來者須經此乘舟過渡。這一日，撐渡船夫聞傳張公得金之事，羨妒傷懷，連聲哀嘆。說道自己怎麼如此命薄，埋怨天理不公，嘮叨什麼“人家越富越有，吾越窮越潦倒……”
話者無心，聽者有意。舟中剛好有一位秀才書生，聞斯言便勸言道：“張公善容，歷受百忍而得金。汝能忍乎?”船夫道：“要知道能得金身，別說百忍，就是千忍我也受得!”書生笑問：“此言當真?”船夫說：“誰個有空開玩笑?”
過了一會兒，書生又問：“汝當能忍?”船夫慍道：“能忍!”書生繼問：“真能忍?”這時船夫悖然怒吼：“我能不能忍關你酸秀才屁事，你怎麼這般叼嘮!”話正說完，書生仰天狂笑：“汝不是說能千忍乎?吾才問幾句，汝已受不了，看來汝註定是個窮漢，要辛苦一輩子了。”言罷，書生頓化為一陣青煙，飄然騰空而去。一會兒，雲天外傳來空洞梵音：“有容之士福自在，無忍之心應當貧。世人何必憂天命，須知有果必有因……”
原來書生正是出自張家莊欲上泰山的呂仙人。良久，船夫方始醒悟，為自己錯失良機而懊悔得嚎哭起來。
張公百忍成金，船夫錯失良機之事像長了一雙翅膀，飛過大江南北，又像一陣龍捲風，吹遍整個赤縣神州。
卻說久居京城帝皇宮殿的唐高宗，這一日要封禪泰山，正好路經張家莊，聞隨行官員談論張公及船夫這樁奇事，便覺龍心大悅，興奮異常。你道為什麼呢?原來，這個高宗皇帝多年來一直迷戀仙道，千方百計要尋求長生之道。若此傳言屬實，足以證明他追求的並非縹緲虛無。於是，他決定移駕張府探個究竟。
欽差飛馬奔赴張家莊，傳下旨諭，御駕即將親臨。張府聞旨好些慌忙，一陣急促的張羅之後，才恭恭敬敬地將皇帝接入府內。
君臣禮畢，華筵接風之後。高宗詢問張公：“卿有何法，使得仙人現身，賜汝金人?”張公道：“臣遇非人則容，逢非事則忍。並將每樁忍記錦箋上。”說罷，出示長卷錦箋，足有一百多個“忍”字。顯然，張公已歷受一百多次難忍之事。
高宗頓有所悟，感動得流下眼淚，即道：“天下若效張翁以容待人，以忍遇事，則可太平。此乃我天朝之幸也!”說罷，即賞張公縑帛一百匹，御題賜書“百忍堂”三字；命隨行御史，記載冊典，令隨臣誥示天下，揚頌風尚……
自此以後，張氏族人便用“百忍堂”作堂號，“百忍成金”也成為流傳後世之雅範。
大化陶熔"四字，是何含意？"大化"意為"佛的教化"。"陶"比喻造就、培養。"熔"可作熔鑄金屬或澆製成器具時用的模型解。綜合四字，就是：按佛教教義規範培養信徒，使頑者歸化，脫胎換骨。暗示佛的神通廣大。