拋磚引玉

拋磚引玉

出處 宋·釋道原《景德傳燈錄·卷十·趙州東院從稔禪師》：“大眾晚參，師云：“今夜答話去也，有解問者出來。”時有一僧便出，禮拜。稔曰：“比來拋磚引玉，卻引得個墼子。”” 景德傳燈錄

（墼：沒有燒的磚坯。磚雕工藝方法的改進用坯來雕琢更容易）

拋磚引玉，出自《傳燈錄》。相傳唐代詩人常建 ，聽說趙嘏要去遊覽蘇州 的靈岩寺。為了請趙嘏作詩，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見到后，立刻提筆續寫了兩句，而且比前兩句寫得好。後來文人稱常建的這種作法為“拋磚引玉”。此計用于軍事 ，是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人 ，使其懵懂上當，中我圈套，然後乘機擊敗敵人的計謀 。“磚”和“玉”，是一種形象的比喻。“磚”，指的是小利，是誘餌；“玉”，指的是作戰的目的 ，即大的勝利。“引玉”，才是目的，“拋磚”，是為了達到目的的手段 。釣魚需用釣餌，先讓魚兒嘗到一點甜頭，它才會上鉤；敵人佔了一點便宜，才會誤入圈套，吃大虧。

公元前700年，楚國 用“拋磚引玉”的策略，輕取絞城。這一年，楚國發兵攻打絞國（今湖北 鄖縣西北），大軍行動迅速。楚軍兵臨城下，氣勢旺盛，絞國自知出城迎戰，凶多吉少，決定堅守城池。絞城地勢險要，易守難攻。楚軍多次進攻，均被擊退。兩軍相持一個多月。楚國大夫莫傲屈居瑕仔細分析了敵我雙方的情況 ，認為絞城只可智取，不可力克。他向楚王獻上一條“以魚餌釣大魚”的計謀。他說：“攻城不下，不如利而誘之。”楚王向他問誘敵之法。屈瑕建議：趁絞城被圍月余，城中缺少薪柴之時，派些士兵裝扮成樵夫上山打柴運回來，敵軍一定會出城劫奪柴草。頭幾天，讓他們先得一些小利，等他們麻痹大意，大批士兵出城劫奪柴草之時，先設伏兵斷其後路，然後聚而殲之，乘勢奪城。楚王擔心絞國不會輕易上當，屈瑕說：“大王放心，絞國雖小而輕燥，輕躁則少謀略。有這樣香甜的釣餌，不愁它不上鉤。”楚王於是依計而行，命一些士兵裝扮成樵夫上山打柴。

絞侯聽探子報告有挑夫進山的情況，忙問這些樵夫有無楚軍保護。探子說，他們三三兩兩進出，並無兵士跟隨。絞候馬上布置人馬，待“樵夫”背着柴禾出山之機，突然襲擊，果然順利得手，抓了三十多個“樵夫”，奪得不少柴草。一連幾天，果然收穫不小。見有利可圖，絞國士兵出城劫奪柴草的越來越多。楚王見敵人已經吞下釣餌，便決定迅速逮大魚。第六天，絞國士兵象前幾天一樣出城劫掠，“樵夫”們見絞軍又來劫掠，嚇得沒命的逃奔，絞國士兵緊緊追趕，不知不覺被引入楚軍的埋伏圈內。只見伏兵四起，殺聲震天，絞國士兵哪裡抵擋得住，慌忙敗退，又遇伏兵斷了歸路，死傷無數。楚王此時趁機攻城，絞侯自知中計，已無力抵抗，只得請降。

相關典故 唐朝 時有一個叫趙嘏 （gǔ）的人，他的詩寫的很好。曾因為一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓 ”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認為自己沒有趙嘏寫的好。

有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州遊玩，他十分的高興。心想，“這是一個向他學習的好機會，千萬不能錯過。可是用什麼辦法 才能讓他留下詩句呢？”他想，“趙嘏既然來到蘇州，肯定會去靈岩寺的，如果我先在寺廟裡留下半首詩，他看到以後一定會補全的。”於是他就在牆上題下了半首詩。 拋磚引玉

後來趙嘏真的來到了靈岩寺，在他看見牆上的那半首詩后，便提筆在後面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。

後來人們說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。

這個成語的意思是說，先把自己的不是很好的觀點或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個表示自謙的說法。