顯通寺的無字碑

顯通寺的無字碑

顯通寺的無字碑，立在大文殊殿的前面，跨進此寺的第二道山門，便可以看到左右兩座八角碑亭，每座八角碑亭內立有漢白玉石碑一通，石碑高二米余，寬不足一米，立於康熙四十六年七月十九日。左邊那通石碑上有字，系康熙御筆，所以人們管它叫“有字碑”。相映成趣的是在有字碑的右側，還對稱地立着一通“無字碑”。

立碑，是為了記敘什麼，以傳後世，按理當然要有銘文。可是在我們歷史悠久的國家裡，有的地方卻立了空無一字的“無字碑”，這些“無字碑”雖無銘文，但勝似有銘文，拿武則天的“無字碑”（此碑立於西安北面八十公里的乾陵，乾陵是唐代第三個皇帝高宗李治和武則天同葬的陵墓。碑高六點三米，寬一點八米，厚一點三米，重約九十八點八噸）來說吧，傳說是按着武則天的遺言這樣辦的。武則天立了“無字碑”不要碑文，意思很明白的，她自知人們對她的一生評價各異，逝世當年她已還政於唐中宗李顯，碑文如何寫，卻是難事，因此決定立通“無字碑”，功過是非，由後世自去評論。

武則天是聰明人，立“無字碑”立得真聰明。那麼，顯通寺里的這通“無字碑”用意何在？當地也流傳着一些故事。其中最普遍的傳說是這樣的：原來蓋碑亭的地方，本是靈鷲山下顯通寺的兩個圓形水池。池裡的水清澈如鏡，好象明溜溜的一雙眼睛。有一年，清康熙皇帝朝台，巡遊顯通寺，來到文殊殿前。他抬頭一望，只見絢爛的菩薩頂端端正正坐落在靈鷲山上，好象一條巨龍昂頭高卧在那裡。你看，一座牌樓不正是龍頭？兩根幡桿不正是龍角？那長長的一百零八級台階，從牌樓上延伸下來，不正是吐出來的龍舌頭嗎？康熙越看越象，是出真龍天子的地方呀！當年迷信頗多遇事都想圖個吉利，皇帝也逡免於此。所以傳說康熙怕大清朝的江山要被別人奪去。看着看着，他不禁自語起來：“菩薩頂，菩薩頂……”他想找一些依據，只要證實菩薩頂不是一條龍，或者是一條死龍，那就放心了。

顯通寺的住持僧當時難以知曉皇帝的心思，聽到皇帝念叼菩薩頂，便自作聰明地湊上去說:“啟奏萬歲，那靈鷲山是一條龍，菩薩頂是牌樓，正好在龍頭上，上頂雲天，下臨大地，所以菩薩頂十分興旺……”

說話的人無心，聽話的人有意。住持僧的這番話，不偏不倚，重重地打在皇帝的心上。沒等住持僧說完，康熙便瞪起眼睛問道：“靈鷲山真是一條龍？”住持僧還不理解康熙的心事，回答說：“我主說得對。當年文殊菩薩從東海龍王那裡借來歇龍石，青龍也跟着來到五台山，這靈鷲山就是卧在五台山的一條龍啊！”

康熙最怕住持僧說這種對當朝皇上不吉利的話，不過他還是不露聲色，顯出不太在意的樣子，捋着須，仔仔細細地觀看着菩薩頂，過了好大一陣兒，他好象是發現了什麼奧妙，掉轉頭對住持僧說：“靈鷲山是條龍，可這條龍不會起飛。你看，它沒有眼睛。”本來康熙想讓住持僧接住他的話音，也說一句“這條龍沒有眼睛”。可是不知內情的住持僧，沒有猜測皇上心意的本事，只是想把他所知到的統統告訴皇上，便湊上去說：“啟奏皇上，這龍是有眼睛的，每日午時，砂陽照到顯通寺的兩個水池上，那菩薩頂的木牌樓兩側會出現兩個圓形的光環……”

這一來，康熙再也忍不住了，沖住持僧大發雷霆：“你知道個啥！龍長了眼睛就飛走了！龍飛走了，五台山還會有靈氣嗎？這兩個水池，你給我填平，上面再立兩通石碑壓住！”住持僧不敢怠慢，慌忙跪地，連連叩頭，說：“佛臣照辦，佛臣照辦！”沒幾天水池填平，石碑立了起來，住持僧請康熙寫碑文，康熙只寫了一篇碑文，就起駕還朝了。於是，顯通寺里便留下了這通“無字碑”。

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