古代故事
江南貢院牌樓江南貢院全景。馮方宇攝□倪方六高考的閱卷工作正在緊張進行。此時，考生和家長最關注的該是閱卷的認真程度和公平性。在古代，大家肯定也是這麼個心情。位於夫子廟的“江南貢院”曾是中國科舉最大的考試場所，自然也是最大
在古代，結婚用的婚房不叫“洞房”，而稱“青廬”。在《世說新語》中有這樣一個小故事，曹操與袁紹年輕的時候，非常要好，經常出去“俠游”，這樣就免不了做一些惡作劇的事情，有時還會偷雞摸狗。有一天他倆見一對新人結婚，便偷偷地溜
古代女子大門不出，二門不邁，那才是真正的“宅女”。按今天男女婚戀的“純自然”狀態，如果沒有家國的干預，豈不是要老死閨中？在古代，男婚女嫁不僅關乎人們的生理需求和社會穩定，更關乎人口的繁衍和家國的持續發展。既然是家和國的
釣魚台銀杏道李永俊北京是眾所周知的著名古都，其歷史文化底蘊頗為深厚。在古代，僅以釣魚台稱名的風景勝地就有四處。據史載，過去北京的四處釣魚台分別是西釣魚台、東釣魚台、玉淵潭釣魚台及南釣魚台。其中，名聲最為顯赫的得說是玉淵
最近，“城管”成為了新聞熱搜詞，打人的，被打的，甚至還有自己業餘時間練攤的。一時間，人們再一次對“城管”這個職業產生了興趣。那麼，中國是從什麼時候開始有“城管”的，古代城管又是怎麼執法的呢？中國“城管”是何時出現的？《
古代限制官員購房。蘇東坡說：無免費分房，為官太不爽！(設計對白)異地任官國家提供住房，居住官舍也是一種政治待遇，辦公住家一體化，官多房少退休離任必須搬出官舍。本文揭秘先秦以來“官舍”，就是官吏的住所，因為常與官衙連在一起，
殺之而已矣明朝的一次考試，以《殺雞》為題，有個考生提筆寫道：“為雄雞，為雌雞，不雄不雌為閹雞，姑勿論也，殺之而已矣。為紅雞，為白雞，不紅不白為花雞矣，姑勿論也，殺之而已矣……”如此《殺雞》作文，可謂“雷人”。哥哥你錯也
“毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖，遠之有望；骨法多奇，應君之相。視之盈目，孰者克尚？私心獨悅，樂之無量。交希恩疏，不可盡暢；他人莫睹，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言！貌豐盈以庄妹兮，苞溫潤之玉顏。眸子炯
潘安所在的魏晉時期是一個男色盛行的時代，為此劉義慶在《世說新語》中還專門寫了一篇《容止》，搜羅了當時一等一的幾十位帥哥，就其容貌、風姿、舉止等進行了詳細的介紹，以教育士大夫們如何做一位風度翩翩的美男子。那麼潘安是如何在
當然，即使是盛行一夫多妻制的國家，一般平民，比起古今中外的獨裁者─皇帝來說，也可說是小巫見大巫，微不足道了。自古至今，世界各國的君主們，大多都是“三宮六院，七十二妃”。而皇帝則天天都要消耗精力，以身體健康作為渲淫的資本
在古代許多筆記雜著中，有不少是記錄庸醫的，這裡既有無才沒醫術的醫生，也有有點小聰明但沒有醫德的醫生。之所以把他們都歸納到庸醫之列，是因為無德的醫生與無才的醫生在本質上沒有什麼區別，他們都是為了錢什麼事都幹得出來的人，也
古代以前的古書中,茶的稱呼有多種,有“荼”、“荈”、“檟”、“蔎”、“詫”、“茗”、“葭”、“葭萌”等,其中以“荼”字用得最多,但當時“荼”是一個多義字,“荼”有時是指苦菜,有時是指茶。後來,大概是為了區分苦菜和茶,將指茶的荼字加
古人畫中，一男子露出肩部，斜躺在類似涼椅的傢具上。炎炎夏日，沒有風扇、沒有空調，真不知道該如何才能度過這個夏天了。電視劇《甄嬛傳》里，到了夏天，下人會在一個大瓷缸中放進碎冰塊，放置在主人房間中，以此降溫。電視劇《雍正王
《紅樓夢》第四回寫道，金陵應天府門子對新到任的知府賈雨村說：\"如今凡做地方官的，都有一個私單，上面寫的是本省最有權勢極富貴的大鄉紳名姓，各省皆然。倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命也難保呢！\"這是對古代
房事如煙大詩人陸遊是個“官三代”，他爸爸陸宰則是財政廳長兼常務副省長（轉運副使），他爺爺陸佃是文化部副部長（禮部侍郎）。雖然陸遊的爺爺和爸爸都是高幹，但他們並沒給陸遊留下多少遺產。陸遊他爹曾經在河南滎陽買過房子，可惜剛
漢靈帝（１５６～１８９年）劉宏，東漢皇帝，公元１６８年即位。在其統治期間，黨錮之禍興起，宦官把持大權，公開標價賣官，肆意大興土木，百姓難以為生。中平元年（１８４年），爆發了聲勢浩大的黃巾起義。漢靈帝劉宏的“靈”在謚法中
西漢景帝三年（公元前154年），皇帝劉啟將他的兒子劉餘從淮南遷到曲阜，封為魯王，史稱恭王。魯恭王好治宮室，傳說在擴建王宮拆除孔子故宅時，忽然聽到天上似有金石絲竹之聲，有六律五音之美，結果從牆裡面發現了《尚書》、《禮》、《論
至尊者的威望一定高嗎？未必。手頭就有一個極現實的例子。唐代有個叫唐宣宗的皇帝，此人乃唐憲宗第十三子，名李忱。當年為避禍曾進山當過小和尚。一日，李忱隨希運禪師游黃檗山，禪師見瀑布飛掛山前，曾口出一聯贊曰：“千岩萬壑不辭勞
清朝末年，淇縣石佛寺出了個有名的人物，人稱“夏老德”。方圓幾百里赫赫有名，可是真要說清這人叫啥名兒，誰也說不清。夏老德祖居淇縣夏庄，傳到夏老德這輩兒才遷往高村鄉石佛寺村。如今石佛寺姓夏的，都是夏老德的後代。他有不少故事
縱觀中國古代歷代王朝，始終把以德治官放在一個突出的位置，治民先治吏成為共識。中國古代思想家所闡述的“徒法不足以自行”，“明主治吏不治民”，“得人者昌，失人者亡”都說明官吏在國家政治生活中的重要性。政風純正、官吏清廉是歷
《資治通鑒鑒卷114》里記有一則官員“陪哭”的奇聞，說的是東晉義熙三年（公元407年）四月，燕王慕容熙的王后苻氏死了，慕容熙哭得昏過去，好久才蘇醒過來。然後“命百官在宮內設位（牌位）而哭”，同時派人逐一檢查，“無淚則罪之”，於
古代異地任官，國家提供住房，居住官舍也是種政治待遇。辦公住家一體化，官多房少退休離任必須搬出官舍。“官舍”就是官吏的住所，因為常與官衙連在一起，如今日之“機關大院”，所以有時也兼容辦公場所的含義。因其不僅所有權一般都姓
參加層層考試選拔，說到底就是為了一張文憑，這個考試的“終端”也產生了商業牟利手段。自隋朝起開辦的國子監，是官學的一種。清代的學制規定，先世有功勛的貴族子弟，被安排到國家設立的最高學府國子監里讀書，他們叫做“蔭生”。這有
故宮博物院藏清代紅緞納綉雞心荷包話說，元代作家喬吉曾經收到一隻紗香囊，這隻香囊是由一位叫做李楚儀的藝伎相贈，表示她對他別有深情。才子佳人之間私相授受，旁人怎麼能知道？原來才子為了這件事特意詠成《水仙子》一曲，題明為“楚
縱觀中國幾千年的封建王朝，皇帝選太子的方式無非有兩種：第一種是皇帝根據“立長不立幼”的古訓冊封太子；另外一種就是群臣聯名舉薦。但是在宋朝，宋高宗卻創造了一種新型的選舉太子的方式用處女選太子。這到底是怎麼回事呢？宋高宗為
在新房東房間的西窗下設有餐桌，桌前列有象徵夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎，這意思與民間“以後吃一鍋飯”是一個意思。進入洞房后的祭拜活動在行合巹(音jn)禮前進行，是夫妻倆一起祭。皇帝的洞房自然是不能鬧的，但禮節少不了。那皇
如今，又是蟹肥菊黃時。百千年來，螃蟹早已成為人們盤中的美味。但在古籍記載中，螃蟹在北方只是一種怪物；古代江南人吃它，是因為對它的憎恨……在古人的眼裡，螃蟹是一種怪模怪樣的東西，所以，北宋的時候，有人就用螃蟹來嚇唬鬼怪。
■古代科舉場面。科舉，是中國最早的“高考”，始於隋朝。狀元，這一至今仍充滿魅力和活力並為眾人羨慕的名詞，則是中國歷史上唯一一位女皇帝武則天的發明和創造。什麼是“科舉”“科舉”為分科舉人（選拔人）之意。我國真正的科舉制度
“2011蘇州（平江）古城狀元文化旅遊節”一景。明代趙秉忠“狀元卷”（“第一甲第一名”系萬曆皇帝御批）北京孔廟院內的元明清三代198座進士題名碑。科舉，是中國歷史上獨有的一種人才選拔制度。科舉制對於中國政治、經濟、文化、思想、民
科舉其實就是古代的高考，是真正的“一考定終生”，所以古代考生與家長都相當重視，馬虎不得，特別是在臨考前。古代考生在考試前幾天都會做些什麼？一般必做三件事：燒高香，占卜，拜考神。轉載本文只以信息傳播為目的，不代表認同其觀
賣房先問親鄰在宋朝買房，與元、明、清三朝一樣，都是先立契，就是簽合同，再輸錢，就是契稅，最後印契，就是請有關部門在合同上蓋章。事實上，在買賣雙方簽合同之前，還有一道手續，叫遍問親鄰。宋太祖時期有明文規定：凡典賣、倚當物
古代對胸部並無任何審美要求，也無任何標準。描寫美女的文學作品如《詩經》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對胸部隻字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨對胸部諱莫如深。《漢雜事秘辛》(有學者
在古代中國男人的眼中，一個女人身體上最具吸引力的地方，既不是她的臉蛋，也不是今天我們所說的三圍，而是一雙蓮足，也就是小腳。所以，古人的選美，首先就是比腳。而比腳選美又有很多的稱謂，比如說“賽足會”、“曬足會”、“蓮足會
案例一：不過如此祝英台梁祝可謂是中國歷史上最凄美的愛情故事，因為它不是墓穴陰森森地合上，故事就帶着凜冽之氣地結束，它化了蝶，象徵著高尚的愛情掙脫封建主義牢籠，以另外的方法獲得自由，雙宿雙飛去。這個開放式的尾巴使整個故事
所謂“環肥燕瘦”指的就是豐腴的楊玉環以及窈窕纖細的趙飛燕。趙飛燕原名宜主，因為體態窈窕秀美，憑欄臨風，有翩然欲飛的姿態，鄰里多用“飛燕”來讚美她的身材。台當局“教育部”歷史學習網去年曾列出票選題目：誰是中國歷史上最美的
在大街上看見一美女裊裊婷婷走來，哥們，別掩飾，我知道你心裡痒痒的了。此時的你應該怎麼辦？是跟手機一樣被開了靜音，還是看着眼前這盤菜不敢動筷子，然後任人端走，你再貪婪地瞄上一眼？如果你覺得不甘心，那就需要準備一些“戰略經
在中國，描寫青樓生活的作品不少，有的以人道主義精神下筆，有的以獵奇的態度欣賞。能夠心平氣和地面對青樓世界，把它置於整個中國文化的宏大系統中進行觀察的，卻是很少。其實青樓這樣的下九流社會場所，恰恰匯聚了社會文化五光十色的
現藏台北故宮博物院的《出警入蹕圖》，能清楚地看到隨駕扈從的錦衣衛（局部）史說□倪方六保衛國家領導人，是各個朝代的頭等大事。如何做好安保工作，各朝有各朝的條例和做法。總的來說，越往後安保的規格越高，其中尤以宋明兩代最為嚴
民以食為天，食品出了問題，必會民怨沸騰，政府難辭其咎。因此，打擊毒假食品，不獨為當下熱門話題，古代政府不僅重視，而且創造的經驗也值得借鑒。早在5000年前，神農氏就成為中國拒絕毒食品的鼻祖。《淮南子》記載“神農嘗百草之滋味，
古代女子蹴鞠圖我國的女子足球，漢代就有記載，而唐代宮廷尤為盛行。蹴鞠，與現代足球相類似，宮女們踢表演式的足球，同踢毽差不多，沒有激烈的對抗與競爭，講求技藝高超，姿態優美，稱為“白打場戶”，即不用球門，每人獨個兒踢，用腳
唐·《簪花仕女圖》（局部）經常翻閱畫冊，不期然地發現了一個有趣的現象：歷代仕女圖所畫的美女，全都是單眼皮，雙眼皮的一個也沒看到。這是為什麼？我開始思索。單眼皮是蒙古人種的特徵之一，其起因是由於上眼瞼的上方脂肪較多，形成一
後人為蔡文姬立碑為東漢才女。在很多人的印象里，中國古代是不允許婦女再婚，尤其是不允許寡婦改嫁的。其實，唐朝對於婦女再婚是相當寬容的。韓愈的女兒就曾經改嫁，像他這樣極力推崇儒學的人也是不阻止女兒再婚的。到了宋朝，在很長的
民以食為天，食品作為人類生存的基本，一直受到國家的高度重視。自古到今，豐衣足食一直是國家和人民的理想，國家不僅通過各種方式鼓勵生產，也對食品的流通和管理採取了相應措施。周代果實未成熟嚴禁入市場古代商品經濟雖然不斷發展進
古代也有“補習班”最愛教八股起源於隋朝的科舉考試經歷了一千多年的歷史。當科舉考試成為了士人一朝改變命運的決定性因素后，各種形式的“補習班”應運而生。那麼，古代的補習班都上些什麼課？老師能不能賺到錢？和今天相比有什麼異同
兼具軍事、貿易、文化等功能的交通大道如今，高速公路四通八達，路面平直寬闊，一日往返千里還非常輕鬆，加之各種節假日的免費通行，更是受到人們的青睞。其實，古代也有高速公路，但用途卻與現在不同。早在公元前221年，秦始皇就深感交
名片是最簡捷的介紹方式之一。CFP供圖秦時即出現東漢已盛行名片已成為人們最簡捷的介紹方式之一。不過名片並非現代社會的產物，也不是什麼舶來品，它在我國古代早就存在。秦漢時稱“謁”具有介紹信功能遠在兩千多年前的秦漢之際，“名片
《中國后妃政治》煥力著廣西師大出版社2012年9月版封建時代的女人，一直是受輕視的群體，大部分的權利掌握在男性手中。古代女人就完全沒有展現自我的機會嗎？煥力以嚴謹的學術態度而非獵奇的眼光去認識後宮女人在宮廷中的政治作用，以新的
人之於“癮”，多與心理失控有關，未必都是病，卻離不開背後之成因。中國古代起碼有五位皇帝，在女色問題上存在上癮的跡象。史家在撰寫這些帝王傳記時，多用“好淫”、“縱情聲色”或“淫慾無度”來置評，請注意這些評語，嗜好、放縱、
近日，易中天在北京大學百年講堂為新書《易中天中華史》舉行首發式，演講《文明的意志與中華的位置》，這個演講其實是《易中天中華史》的總序。易中天稱演講“或可為讀者判斷提供註腳”，實為讀者爆料了他的新觀點。人類文明史分為三代
【人面桃花】唐孟絡《本事詩·情感》：“博陵崔護，姿質甚美，而孤潔寡合。舉進士下第。清明日，獨游都城南，得居人庄。一畝之宮，而花木叢蘋，寂若無人。叩門久之，有女子自門隙窺之，問日：“誰耶？以姓字對，日：“尋春獨行，酒渴求飲