宋朝百姓丟豬直接找皇上
有一則故事很有意思。宋朝時候。有“京畿民牟暉擊登聞鼓，訴家奴失牡豚一，詔令賜千錢償其值。”這位首都居民通過敲登聞鼓的方式，向皇帝控訴自己的家奴弄丟了一頭母豬，宋太宗於是下令賜給他千錢作為補償。
登聞鼓的設立當然不是專門為了補償家畜丟失的。但老百姓告御狀，只要敲響了登聞鼓，朝廷官吏就必須受理，上報皇帝。如果司法部門磨磨蹭蹭，唐朝的規定是對主責官員“罪加一等”。明朝的規定是“蒙蔽阻遏者罪”，是有嚴重後果的。
可是事無巨細，連丟母豬的事情都捅到皇帝這裡來，有必要嗎?宋太宗說過一句感人的話：“似此細事悉訴於朕，亦為聽決，大可笑也。然推此心以臨天下，可以無冤民矣。”這樣的事情也找皇帝似乎很可笑，但是天下百姓都知曉這樣的直接訴訟的渠道，就不會有冤情鬱結於民間了。
數百年後的朱元璋也是同樣的想法。洪武元年，朱元璋在南京午門設立了登聞鼓，士農工商或者官吏，有“大冤及機密重情”就可以敲鼓，只要敲，錦衣衛的軍官就會拿着駕帖將當事入護送至司法部門處理，有敢拖延的，一個字，“罪”!
到宣德年間，一位登聞鼓的值班官吏對皇帝提出：好些犯人，自以為有冤情，總是擊(登聞)鼓申訴，實在是煩不勝煩。添亂搗亂，不可原諒!
宣宗回答他說：登聞鼓的設立，就是為了讓下情可以上達，怎麼能稱之為“煩”呢?
但是，終究阻擋不過官員們的煩，景泰年間朝廷規定，如果普通百姓越級上告，無論申告的內容實與不實，都要被“發口外充軍”，老百姓想直接與最高權力對話的可能性就不存在了，最高權力與民情的溝通渠道徹底關閉了。
中國的鼓，軍事以外，我們只知曉是用來歡慶，有歡呼，有雀躍，卻常常忘卻：有那樣一種最高境界的鼓，曾經給社會正義的伸張帶來過一點點的細微的希望。
摘自《另一隻眼看歷史》