王維以詩免罪
《明皇雜錄》:天寶末，群賊陷兩京，大掠文武朝臣及黃門、宮嬪、樂工、騎士，每獲數百人，以兵仗嚴衛，送於洛陽……祿山尤致意樂工，求訪頗切，於旬日獲梨園弟子數百人。群賊因相與大會於凝碧池，宴偽官數十人，大陳御庫珍寶，羅列於前后。樂既作，梨園舊人不覺歔欷，相對泣下，群逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。有樂工雷海清者，投樂器於地，西向慟哭。逆黨乃縛海清於戲馬殿，支(肢)解以示眾，聞之者莫不傷痛。王維時為賊拘於菩提寺中，聞之賦詩曰:“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。”
又《新唐書·王維傳》:安祿山反，玄宗西狩，維為賊得，以葯下痢，陽瘖。祿山素知其才迎置洛陽，迫為給事中。祿山大宴於凝碧池，悉召梨園諸工合樂，諸公皆泣，維聞悲甚，賦詩痛悼。賊平，(陷賊官)皆下獄，或以(維)詩聞行在，……肅宗亦自憐之，下遷太子中允。
這兩條記載記述了大詩人王維在安史亂中的一段史實Ｌ菩宗天寶十四?755年)末，安祿山叛於幽州，叛兵勢如破竹，幾乎末遇到多少抵抗就攻佔了洛陽。次年夏天，潼關失守，玄宗攜貴妃等倉皇西逃，朝中文武官員多數不及扈從，為叛軍所擄，王維(時任門下省給事中之職)也在其中。叛軍除了擄掠百官，還特别致意搜求樂工(即玄宗教坊、梨園弟子)，這自然是為安祿山當皇帝鋪排場預備的。於是有樂工雷海清“西向慟哭(當時唐肅宗的‘行在’在鳳翔)、投樂器於地”而遭肢解的事。被拘禁於菩提寺的王維聽說了，於是寫了這首事後挽救了自己生命和聲名的七絕。為什麼一首七絕有這麼大的效用呢?說穿了也很簡單。安祿山叛，玄宗幸蜀，太子李亨即位，是為肅宗。當時的軍事、政治形勢可以說是一片混沌，是唐軍勝還是叛軍勝?是李家王朝繼續重整山河還是安祿山登九五之尊?關鍵是人心向背。王維的這首詩正好給初即位的肅宗吃了一顆定心丸:“百官何日再朝天!”絕大部分官員還是盼望唐天子重整山河的。這同時也給肅宗的小朝廷官員們以鼓勵。再加上王維還有“以葯下痢，陽瘖(說話無聲)”這些抵制叛軍的舉動。所以亂平后懲治偽官，王維僅僅從給事中調為太子中允了事。太子中允是閑散之官，是一種輕微的處分。
王維被拘的菩提寺、叛軍奏樂的凝碧池，長安和洛陽都有，所以此詩有作於長安、洛陽兩說。姑存之。