端午節雜談

端午節雜談

又是一年端午節來到，由於今年有個閏四月，把端午節足足推遲了一個月。中國人的節日都是按照中國的傳統曆法定立的，這裡就不多言可以參考其他文章。端午節應該是個很隆重的節日在我的印象里，吃粽子、賽龍舟、掛香包、戴五色線。筆者小的時候奶奶還用黃布縫製一個肚兜上面縫上蠍子、蜈蚣、蛤蟆、長蟲、壁虎五毒來辟邪。

一個節日承載着祖祖輩輩中國人的血脈承繼，一種風俗寄託着民族精神。從屢遭排擠愛國詩人屈原的縱身一跳，獲得人民群眾追思愛憐包成粽子投江紀念，或是南朝 蕭梁 時期宗懍所著的《荊楚歲時記 》，是一部中國古代荊楚 地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節裡頭記載着：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥 碑雲，五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。”認為東吳 地區的端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥，與屈原無關。這些都已不重要我們的節日是發自內心的。

其實端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫 也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節俗，如採藥，以雄黃酒 灑牆壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身體健康的衛生活動。在電視劇《新白娘子傳奇》有這樣一個情節，許仙和白娘子結婚後一個端午節，他們按照傳統吃粽子和雄黃酒就着實另白素貞膽戰心驚，由於她是千年練就的蛇妖，蛇又是五毒之一，但又無法推辭喝下雄黃酒化出了原形把許仙這個凡人嚇得魂魄四散。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質 ，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。今天這些衛生習俗仍然是應發展，並應弘揚傳承的。

又是一年端午節來到，由於今年有個閏四月，把端午節足足推遲了一個月。中國人的節日都是按照中國的傳統曆法定立的，這裡就不多言可以參考其他文章。端午節應該是個很隆重的節日在我的印象里，吃粽子、賽龍舟、掛香包、戴五色線。筆者小的時候奶奶還用黃布縫製一個肚兜上面縫上蠍子、蜈蚣、蛤蟆、長蟲、壁虎五毒來辟邪。

一個節日承載着祖祖輩輩中國人的血脈承繼，一種風俗寄託着民族精神。從屢遭排擠愛國詩人屈原的縱身一跳，獲得人民群眾追思愛憐包成粽子投江紀念，或是南朝 蕭梁 時期宗懍所著的《荊楚歲時記 》，是一部中國古代荊楚 地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節裡頭記載着：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥 碑雲，五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。”認為東吳 地區的端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥，與屈原無關。這些都已不重要我們的節日是發自內心的。

其實端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫 也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節俗，如採藥，以雄黃酒 灑牆壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身體健康的衛生活動。在電視劇《新白娘子傳奇》有這樣一個情節，許仙和白娘子結婚後一個端午節，他們按照傳統吃粽子和雄黃酒就着實另白素貞膽戰心驚，由於她是千年練就的蛇妖，蛇又是五毒之一，但又無法推辭喝下雄黃酒化出了原形把許仙這個凡人嚇得魂魄四散。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質 ，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。今天這些衛生習俗仍然是應發展，並應弘揚傳承的。