祝英台情動天地

祝英台情動天地

祝英台生於東晉孝武帝太元二年，即公元337年。祝家也是由於北方出現“五胡鬧中華”

的局面而南遷的士族，定居在山明水秀的上虞地方，即今天江蘇南部，在一處荒僻的梅溪

源頭聚族而居，人們都把這裡稱之為祝家莊，傳到祝英台已是南遷之後的第四代。了。

祝家的上兩代曾經數度為朝庭效力，追隨祖逖、陶侃、桓溫等大軍北伐中原，並且收

復了原來西晉的都城洛陽，一度進軍陝南。祝英台的童年時期，經常聽到長輩們敘述征戰

的故事，小小的心靈中便立下了志願，要成為一個效命疆場的巾幗英雄。

383年，淝水之戰，前秦苻堅以投鞭止流之勢，動員百萬人馬，大舉攻晉，東晉宰相

謝安邊下圍棋邊指揮晉軍反擊，區區八萬之師，竟然在他的侄兒謝玄的巧妙運用下，把來

犯之敵打得落花流水，也留下許多美好的故事，如“八公山上，草木皆兵”“風聲鶴唳”。祝

英台當時正度過她多彩多姿的童年，巾幗英雄沒有當成，卻熟讀經史，成為了遐邇皆知的

才女。

祝英台不是屬於那種雲鬢花顏，嬌婉柔麗的女子，相反地卻是一位活潑爽朗而略帶幾

分男性氣慨的閨閣人物，為了滿足她不能馳騁疆場的遺憾，遂降格以求地說服了父母，女

扮男裝，到杭州負笈遊學，這時她只不過是剛滿十四歲而已。

正值陽春三月，一路上桃李芬芳，江南草長。祝英台與服侍她的家人緩緩前行，在一

處風光明媚，雜花生樹的路旁小亭中，邂道了由貿城而來的梁山伯，雙方一見如故，相談

甚歡，於是結為異性兄弟，結伴同行，不日到了杭州城外的“崇綺書院”，拜師入學，朝夕

勤苦攻讀詩書。子在川上曰：“逝者如斯夫！”三年時間，彈指一揮，略嫌木訥而且長祝英

台一歲的梁山伯，竟然沒有發覺祝英台是個女孩。

三年時間不算短，耳鬢廝磨，日久生情。祝英台多次顯示愛戀之意，又恐怕稍有一不

慎便會弄得不可收拾；而梁山伯一本兄弟之情；並沒有特別的感受。恰好祝英台的母親生

病，祝英台倉促回鄉，梁山伯依依不捨地送了一程又一程。不久，梁山伯便風聞到祝英台

居然是個紅粉佳人，而且回鄉后便許配給了貿城姓馬的人家。人非草木，梁山伯迫不及待

地趕到祝家，豈奈木已成舟、只有淚眼相向，凄然而別。真是相見莫如不見，多情還似無

情。

三年的同窗，一同切磋學問，相互照顧扶持；風嫠展書讀，挑燈寫文章；春來花叢溫

步，秋夜暢談理想；關懷疾病，分享歡樂。點點滴滴的往事都化作刻骨的相思，一點相思

，萬種柔情，從記憶的深處如春蠶吐絲，綿綿不絕。

怪只怪梁山伯太不解風情，怪只怪祝英台沒有把自己對梁山伯的情意，適時地告訴父

母，在男大當婚，女大當嫁的情況下，答應了門當戶對的馬家求婚。既然有了婚約，便不

能隨意更改，當時是士族之風盛行，重門第，講閥閱。祝、馬兩家都是由北方遷來的體面

人家，祝家是不可能因照顧小女兒的情意而丟掉臉面的。

問世間情為何物，只教人以生死相許……。祝英台明白自己是深深愛着梁山伯的，她

以為梁山伯並不愛她才答應馬家求婚，現在梁山伯向她一吐衷腸，她可是肝腸寸斷。人世

事，幾圓缺。婚約！婚約是不能廢的，怎麼辦呢？痴情的女子用上了“拖延戰術”，希望借

時間來改變一切。主意既定，祝英台私下派人送信給梁山伯，希望他暫時隱忍一切，努力

求取功名，以圖借垣赫的聲勢來扭轉一切，並表示對梁山伯海枯不爛，此情不渝。

一年過去了，兩年過去了，祝英台已經是年近二十歲的人了，過去十四歲出嫁的閨女

多的是，十七八歲更是公認的適婚年齡，雖然馬家一再催促，父母也心急如焚，祝英台就

是不肯點頭答應．甚至不惜以死相脅，終於得到雙方家庭的允許，婚事等到祝英台過了二

十歲生日再說。

果然，皇天不負苦心人，在愛情這一偉大動力的驅使下，梁山伯終於獲取了功名，又

恰好被皇帝任命為貿城縣令，貿城就是今日的浙江寧波。寧波在甬江與姚江匯流的地方，

距海約四十里，江水清澈深泓，無灘險淤沙，便於舟船航行，到了唐代，這裡成為日本人

入貢和貿易的要道。東晉的時候雖然還沒有與海外來往，然而商衢繁榮，舟揖輻輳，已經

頗具大商埠的氣勢了。

梁山伯到任以後，忙着施政聽訟，暫時還不便專註自己的私人事務，等到一切都就緒

以後，衡情度理又不便貿然行事。貿城馬家世代為官，宗族繁盛，梁山伯實在想不出什麼

充分的理由來橫刀奪愛。因愛故生憂，因愛故生怖。憂心如焚，悶悶不樂的梁山伯終至於

一病不起，溘然而逝。

就象是晴天霹靂，祝英台先是目瞪口呆，繼而放聲大哭，既哭梁郎的可憐，也哭自己

的可悲，更哭梁郎的無能。這邊是愁雲慘霧，了無生趣；那邊是催婚使者不斷。祝英台的

父母用盡了方法，一面好言相勸，一面苦苦哀求，祝英台萬念俱灰，而且也再沒有理由加

以搪塞，於是心思一橫，答應了擇吉出嫁馬家。

梁山伯死後，他的親友遵照他的遺願將他葬在貿城西郊邵家渡山麓，意思是要一睹祝

英台出嫁時喜船路過的風彩。祝英台自然是為了情郎，非要在出嫁時經過邵家渡不可了。

更提出要到昔日的同窗好友梁山伯的墓上去祭拜一番的要求。篤念舊誼，益見多情，雙方

家長自然也不便峻拒。

北方人結婚時，新郎騎馬，新娘坐轎；南方人，特別在江南水鄉，結婚時多乘舟船。

祝英台的喜船經過邵家渡時，馬家迎親執事人等，原想順風急駛，讓船來不及靠岸就駛過

邵家渡，如果要拜墓，等三朝過後與新郎雙雙前往也不為遲。誰料船至邵家渡時，忽然狂

風大作，江面波濤洶湧，喜船連忙靠岸避風，祝英台也就從容上岸．前往梁山伯墳前祭拜

。一聲哀號，傷心欲絕，剎那間天搖地動，飛砂走石，白晝灰瞑，就在迎親和送親的執事

人員大驚失色時，忽見墳前裂開一條一尺多寬的隙縫，說時遲那時快，祝英台一躍而入．

轉瞬風停地平，一切恢復正常。

其實，祝英台在答應出嫁的時候，便抱定了以身殉情的決心，她想過投江，自縊，總

覺得不及親到梁山伯的墳前撞碑為佳，本來是打算祭拜以後，一頭向墓碑上撞去以結束自

己的生命，不料卻天從人意，省去了許多周折。當時的人都認為是天意，連朝廷都嘖嘖稱

奇，如果仔細探究起來，那天大約是龍捲風加上地震湊巧與祝英台拜墓的事湊在一塊而已

。

不管怎麼說，這事是很感人，宰相謝安奏請孝武帝，敕封該地為“義婦墳”，並立廟祀

奉。

晉安帝時，國家多難，梁山伯又屢顯靈異為國效勞，為地方消災，於是被敕封為“忠義

王”。後來邵家渡的山坡上，時有大蝶雙飛翩翩，據說黃色的蝴蝶就是祝英台，而褐色的蝴

蝶就是梁山伯。

被人稱之為：“三生慧業，不耐浮塵，寄思無端，抑鬱不釋，韻淡疑仙，思幽近鬼。”“

騷情古調，俠腸雋骨，隱隱奕奕，流露子豪楮間。”著名的清代大詞人，相國公子納蘭容若

寫了一首題為《蝶戀花》的情詞：

“辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。”

“無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鈞說。唱罷秋墳愁未歇．春叢認取雙棲蝶。”

結語把永恆的愛情寄托在化蝶上，就是用祝英台與梁山伯的事迹來抒寫胸中的塊壘。

至今寧波城西十五里的高橋鄉，倚山面水的山坡上，尚有一座構築精緻的廟宇，門題

：“敕封忠義王廟”，廟內即供奉着官服的梁山伯和穿新娘子衣服的祝英台，廟前有一段雕

着大荷花的石板路，盡頭有一座精巧的石拱橋，叫“夫妻橋”。廟右就是梁山伯與祝英台的