古代故事：魯壁藏書
西漢景帝三年（公元前154年），皇帝劉啟將他的兒子劉餘從淮南遷到曲阜，封為魯王，史稱恭王。魯恭王好治宮室，傳說在擴建王宮拆除孔子故宅時，忽然聽到天上似有金石絲竹之聲，有六律五音之美，結果從牆裡面發現了《尚書》、《禮》、《論語》、《孝經》等書，一共幾十篇。這些經典是用蝌蚪文寫成的，不同於當時經師們所保存的用隸書書寫的經典，人們就把它們稱為“孔壁古文”。其中最有影響的是《古文尚書》，它比《今文尚書》多十六篇。歷代的古文經學家認為這是可信的，直到清代的今文經學家魏源、龔自珍、康有為才懷疑是偽造的，但也拿不出確鑿的證據。
“孔壁古文”是什麼時候進入孔壁的呢？據說是秦始皇焚書坑儒的時候，孔子九代孫孔鮒認為“秦非吾友，……吾將藏之，以待其求”，就將這些經典偷藏在孔子故宅牆壁內，自己就到嵩山隱居去了。孔鮒到死也沒有把它們取出，但“竹簡不隨秦火冷”，這些經典終於保存下來。
為了紀念孔鮒藏書，金代就在孔廟的孔子故宅內修建了殿堂。因傳說拆牆取書時天上有金石絲竹之聲，故取名為“金絲堂”。明宣德九年（公元1434年），蘇州知府況鍾凱曾捐款重建。明弘治十三年（公元1500年）重修孔廟時將近四堂遷往孔廟西路，在原址建起了詩禮堂。後來在詩禮堂后又建了“魯壁”，紀念孔鮒藏書。
魯壁藏書是歷代文人津津樂道的事情，宋代文學家王禹在魯壁銘並序中說：“文籍不可以久廢，亦受之以興，……其廢也，賴斯壁而藏之，其興也，自斯壁而發之”。將文化復興歸功於魯壁，清乾隆皇帝也寫詩讚頌：“經天緯地存千古，豈系恭王壞宅是”。魯壁藏書確實保護了中國的文化典籍，是一件值得紀念的事情。
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