淳於姓的來源 寓意聰明有出息的名字
淳於姓的來源
一、來源有二。
1、源於姜姓，出自周武王給炎帝后代姜姓淳於公的封地，屬於以國名為氏。
原夏王朝時期有一個斟灌國，是姜姓小諸侯，周武王姬發滅商紂之後，將其封在州邑(今山東安丘)，建立了州國，因位居公爵，世稱州公。姜姓州國是遠古時期東夷族部落聯盟首領皋陶的後裔，也有學者認為其是一個偃姓國，這有待進一步考證甄別。一直到西周晚期，州國還有君主叫州公實，鄰國就是蔡國和杞國。後州國的公族定居於淳於城(今山東監利，原為州國都城)，名淳於國，仍為公爵，國君稱淳於公，成為春秋時期的小諸侯國之一，其實就是州國的延續。
2、源於姒姓，出自春秋初期的杞國國民，屬於以國名為氏。
杞國是一個自商王朝到戰國初年的一個諸侯國，國祚延綿一千多年，國君為姒姓，是大禹的後裔。杞國最早建國於商王朝，其間時斷時續，具體事跡已不可考。周王朝初年在周武王姬發的扶持下，杞國得以重新建國，自東樓公起，有史料可考的傳了二十位國君。直到周貞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，公元前445年)，杞國才被楚國所滅亡。當初在春秋早期，杞國將鄰居淳於國滅亡之後，吞佔了淳於國故地並遷都於斯，因此後世也將春秋以後的杞國稱作淳於國。
在杞國的國人之中，也有以淳於國名為姓氏者，稱淳于氏。後與姜姓淳于氏族人一樣，在唐朝中期，因為要避唐憲宗李純(公元806～820年在位)的名字之音諱，亦改為于氏。五代十國以後，有一部分于氏族人恢復祖姓，仍為淳于氏複姓，世代相傳至今。
二、遷徙分佈，聚集地
淳于氏或是一個典型的古老漢族姓氏，但人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百二十五位門閥。淳於姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。上古周武王建立周朝後，將遠古時的炎帝的後代人，封於州邑，讓他們建立了州國。還同時封為公爵，於是州國的君主就稱為州公。州國那地方，就在現今山東省安丘縣。安丘縣的東北邊，至今還有個淳於城，這個淳於城，原來就是州國的都城。州國經一度亡國又復國，復國後就稱為淳於國。再以後，淳於國的公族後代就以國名為姓了。淳于氏望族居齊郡（今山東省臨淄縣一帶）。後來因徙遷，有的於河內郡為望族（今河南省西部黃河以北一帶）。
今在山東省的龍口市，重慶市的南川縣、萬盛區、渝北區、北碚區、綦江縣、彭水縣，四川省的瀘州市、廣元市蒼溪縣、鹽亭縣、綿陽市、達州市、倉溪縣，安徽省的宿州市，湖南省的長沙市湘陰縣，河南省的鄭州市，吉林省延邊朝鮮族自治州，北京市等地，均有淳于氏族人分佈。/古典星座網/suanming/quming/
三、郡望堂號
郡望
齊 郡：西漢時期先為臨淄郡，後改齊郡，治所在臨淄(今山東淄博)，其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。
河內郡：古以黃河以北為河內，以南、以西為河外。
堂號
河內堂：以望立堂。
齊郡堂：以望立堂，亦稱臨淄堂、北海堂。
德感堂：後漢時有淳於恭，清淨不慕榮利。他的哥哥被盜賊虜去，將要被烹，他要求替哥哥死，盜賊很感動，把他們兄弟二人都放了。淳於恭在家不願出門，朝廷拜他為議郎之侍中。