歲月絮語從《典故紀聞》說起范慶余

歲月絮語從《典故紀聞》說起范慶余

那天從朋友處借來一本明朝余繼登寫的《典故紀聞》。有人認為《典故紀聞》一書，為研究明代的政治、經濟，尤其是關於典章制度等方面提供了有用的史料。

國慶節期間，得暇細讀，覺得余繼登那種“為尊者諱”，記善不記惡的寫法、純粹是在為皇上隱惡揚善，活脫脫一個御用文人。

在這本書里，朱元璋要求通言路，不要導致上下壅蔽之類的言論，記錄下不少；但是，朱元璋號召別人提意見，轉眼就把提意見的葉伯巨抓起來讓他瘐死獄中這類事，一個字都沒有，似乎根本不曾有過葉伯巨其人其事。

由此，我想到了千古名篇《鄭伯克段於鄢》，它體現了“微言大義”的春秋筆法。在《鄭伯克段於鄢》一文中，“微言”就在“克”字上。“段”是鄭莊公的親兄弟，對兄弟是不能當敵人看待的，“克”字有敵對的意思在內，結果他對待兄弟用對待敵人的辦法事先不肯教化，不止惡於其先，而且還故意培養罪行，最後又假作仁義。春秋的筆法，就在這一個“克”字的微言上，定了鄭莊公千秋的罪狀。所以有人說，曹操培養了劉備和孫權，以便挾天子以令諸侯，這個手段是效法鄭莊公的，因此便指出歷史上第一個奸雄是鄭莊公。