董永傳說：七仙女巧擺懷葯宴
董永的妻子張七鮮在朝堂上為“天地饃”講足了至理名言，為光武帝劉秀撐起了天大的面子。她的知識淵博，能言善辨，使劉秀深深折服。劉秀欲封二人官職，董永和張七鮮堅辭不受。劉秀只好改變念頭，以董永年輕時的孝行為由，封董永為孝廉，譽其為天下孝子之楷模。同時以張七鮮的俗稱七鮮女的諧音封其為“七仙女”，封號比董永更高了一層，從此成了天上的神仙。劉秀苦苦挽留董永和七仙女住在皇宮裡，以便隨時垂詢討教。 劉秀覺得以天地饃事件對大臣們進行了不忘本聖訓，收效頗佳，想繼續以天地饃事件對大臣們進行憶苦思甜教育，擴大成果，以激發其鬥志，中興漢室，長治久安。於是請七仙女來御書房領教深入擴大教育之良策。 七仙女深思後言道：“思想教育，不拘一格，不落俗套，樣式翻新，方能引人入勝，使人銘刻在心。天地饃之苦系聖上一人之苦，若能找出眾人之共苦，加以引申教導，則更能取得思想共鳴，獲得更大成效。 劉秀拍手叫道：“七仙女果然不是凡人，此絕招只應天上才有。我這就給你講一個眾大臣共患難的一樁往事，請神仙恩公指點如何藉此來布局謀篇。” 七仙女正襟端坐，聽劉秀講起了那件終生難忘的驚險故事。 那是在新朝王莽地皇三年（公元22年），群雄蜂起，天下大亂。南陽連年遭受旱、澇、蝗災，寸草難生。而王莽卻反而對老百姓加重賦稅，逼糧逼捐，弄得餓殍滿野，民不聊生。饑民成群，被迫紛紛造反。劉秀當年28歲，血氣正剛，上應天時，下順民意，替天行道，為民伐罪，樹旗聚兵，於十月間在南陽舂陵鄉發動族人和賓客七、八千人起兵反王莽。 王莽派大將王邑領兵十萬，圍困南陽，妄想將義軍一鼓全殲。雙方激戰多日，只殺得天昏地暗，血流成河，屍橫遍野，慘不忍睹。義軍寡不敵眾，殘餘不足千人，衝出重圍，向北敗退，王邑領兵乘勝追擊，緊咬義軍不放，將義軍攆到了黃河邊。義軍被三面重圍，一面背水，河面寬闊，無船可渡，追兵步步緊逼，眼看就要全軍覆滅。可憐天不滅劉，義軍將士急中生智，採集了河灘中的大量野葫蘆，每人懷抱葫蘆渡過了黃河，一路奔逃到了懷縣。只見懷川地勢平坦，一望無際，義軍喘息剛定，正準備安營紮寨，重整旗鼓。忽聞戰馬長嘶，殺聲陣陣，王邑領兵又緊追殺來，義軍慌不擇路，一路向北逃到了太行深山之中（今雲台山一帶）。這時老天恰巧下起了大雪，王邑覺得山中峰高溝深，山道崎嶇，易守難攻，不宜大兵進剿，便重重封鎖了出山道路，認為定能兵不血刃，穩操勝券，將義軍活活困死在深山之中。 大雪紛飛，天寒地凍。逃進深山的義軍將士們傷病交加，饑寒交迫，許多人已奄奄一息。絕望之際，劉秀帶傷巡視部屬，見傷的傷，亡的亡，不由潸然淚下，仰天長嘆道：“老天爺啊，吾本想救黎民百姓於水深火熱之中，誰知竟落如此下場。兵馬缺醫少葯，兵士無充饑之糧，如之奈何？”此時，有一採藥人過來指點道：“壯士，天道昭昭，豈可長嘆。天無絕人之路，此乃一方風水寶地，滿山遍野長滿山藥、地黃、菊花、牛膝等藥材，因產在覃懷之地，被稱為四大懷葯。四大懷葯既是葯，又可食，人馬掘而食之，不出月余，即可恢復元氣，傷病全消，轉危為安。” 劉秀感激涕零，再三拜謝，採藥人飄然而去，急切中劉秀竟忘了記其面目，問其姓名。 劉秀遵採藥人所囑，交待將士們用刀劍挖掘出樹根一樣的山藥，薯芋一般的地黃，馬鞭一般的牛膝，採集來業已乾燥的菊花。人食煮熟的山藥、地黃，暢飲菊花泡就的山泉，馬喂牛膝及其枝葉，不過三十餘日，將士們創傷痊癒，疾病全無，體格健壯，行走如風。馬匹膘肥體壯，腿蹄有力，勒扯不住，掙韁欲奔。正值黃河上下寒風刺骨，冰封河面之時，一個漆黑的夜晚，劉秀一聲令下，全體義軍偷渡出山口，象猛虎衝下山崗，以迅雷不及掩耳之勢，一夜飛奔百餘里，走過黃河冰面，衝出了王邑兵馬的重重包圍，又行了三日，順利返回南陽地面。不久攻佔了昆陽等城，繼續用帶回的四大懷葯營養將士，餵養馬匹，義軍兵強馬壯，復擴軍萬餘人，為來年決定義軍命運的昆陽大決戰奠定了勝利基礎。 七仙女聽了劉秀淚光閃閃的深情回憶，微微一笑道：“你說的採藥人是誰？正是拙夫董永。我曾聽董永說過，他無意中救了義軍一難。四大懷葯早已被董永和我夫妻二人引種下山，在黃沁河沖積的兩合肥土中人工培育，產量更大，藥效更高，而今遍及懷縣西部，可供陛下用來強兵壯馬。”劉秀欣喜道：“四大懷葯乃漢軍力量之基，勝利之本，朕豈能忘懷。朕欲藉此事來憶苦思甜，激勵功臣。是否可召集當年共患此難的大臣，先食以四大懷葯嘗之苦，再擺一豪華御宴食之甜，以演繹先苦后甜之意。” 七仙女道：“聖意英明，不過，四大懷葯既能食之苦，又能食之甜，全在人為。前後一致通用四大懷葯，更能顯示聖上所設之哲理意境。” 劉秀起身拜謝道：“如此更好，就依卿言。朕這就傳旨在洛陽就近采來這四樣藥材。”七仙女道：“懷縣（今武陟）產的這四種藥材才真正叫四大懷葯。七百多年以前，衛桓公就開始向西周王室進貢懷縣產的山藥。懷葯因“懷縣”產而得名，有着明顯特徵。懷山藥用手掰開斷茬面有粉狀液體凝成小珠，無絲相連，片刻即能連籠頭煮熟，食之面而香；懷地黃掰開是菊花芯，油性大，熟而如綿，摸着軟，吃着甜，如同果脯一般；懷菊干而不散朵，聞着格外清香撲鼻；懷牛膝皮色潤白，條長無杈。其它地方產的這四種同名藥材與懷葯大為不同，內行人一眼就可分辨出來。至於藥效，還是懷葯最為地道。尤其是小董村我家居所四周，全是四大懷葯原種基地，更是四大懷葯傳播之源，藥力更是其他地方無法可比。” 劉秀笑道：“如此說來，咱就用地道的四大懷葯。” 七仙女問：“宴請幾桌，每桌几人？” 劉秀沉思后說：“用八仙方桌，每桌八人，除了請來‘二十八宿’，再加上朕與皇后陰麗華、你與董永，共計四八三十二人，四桌即可。” 七仙女胸有成竹地說：“開頭苦吃四大懷葯，由聖上與皇后安排；接着甜吃四大懷葯，由我與董永操辦。四大懷葯能做千樣名菜，能辦百套全席，我只選其精華者簡單從事，先上八個碟子，後上八個盤子，再上八個大碗，最後四樣湯菜。三八二十四再加四，共計二十八樣菜肴，暗合二十八宿之意。” 劉秀點頭道：“神仙恩公立意深遠，非世人所能及也。” 劉秀頒下了“大擺御宴，為二十八宿慶功”的聖旨，可把二十八宿高興得了不的。鄧禹、祭遵等文雅之人，只高興在言表，仍不失斯文風度；而馬武、姚旗這班粗莽武夫，按捺不住心頭狂喜，高興得大喊大叫，手舞足蹈，及早就騰空了肚子，準備大吃一場。 到了參加御宴這天，二十八宿餓着肚子早早到齊，各自就座，正想着不知要吃什麼山珍海味的時候，皇后陰麗華往四個桌上各自放滿了連泥帶土的四大懷葯，要他們生着吃掉。這下可把馬武、姚旗氣得哇哇直叫，吳漢、岑彭、邳彤幾個歸順之人不敢造次，直拿眼神求教於鄧禹、景丹數人，這數人感到這事大有來頭，猜測是皇上所策劃，也不知所措，對那幾人的示意佯作不知。還是祭遵腦子靈活，當即跪下謝恩：“遵皇后懿旨，微臣一定生吃這四樣藥材，不忘當年深山避難之苦。”有了祭遵帶頭，鄧禹、景丹等人也領悟了皇上心思，隨即效仿，吳漢、岑彭，邳彤等人更不敢遲延，馬武、姚旗也不再敢吵鬧，只聽見一片沙沙響聲，就好像乖乖的羊群在啃青。 劉秀背着手踱了過來，看到這般情景，不由熱淚盈眶說：“眾愛卿曾記當年太行避難之事否？”此時，曾親臨當年險境的功臣們都鼻淚大長地跪下泣曰：“終生不忘。” 劉秀問曰：“好吃否？” 功臣們唯唯諾諾：“好吃，好吃……。” 七仙女來到人前說：“當年感到好吃可口，只是為了活命，填飽肚皮；今日覺得苦澀滿口，難以下咽，皆是因為終日飽食佳肴美酒之故。此乃人生常情，不必隱諱，不足為怪。今我奉聖命，讓大家同吃四大懷葯，先苦后甜，苦盡甘來。侍女們，抹凈桌子，開始上菜！” 在此間隙，劉秀請董永這個民間名醫為大家講述四大懷葯的藥效，大家都聽得津津有味。董永講到：“生地黃，性寒、味甘、歸心、肝、腎經”。功能：清熱涼血、生津潤燥，補腎水真陰不足。主治：急性熱病，心煩口渴，口舌生瘡，咽喉腫痛。 熟地黃，性溫味甘，歸肝、腎經。功能：補血滋陰，益精填髓。主治：眩暈心悸，肝腎陰虧，腎精不足，腰膝酸軟。 懷山藥，性平味甘，歸脾、肺、腎經。功能：補脾止瀉，養肺止咳，固腎益精，養陰止渴。主治：脾虛泄瀉，食少浮腫，肺虛咳喘，腎虛遺精。 懷菊花，味甘苦，性微寒，歸肺、肝經。功能：疏風清熱，平肝明目，解毒消腫。主治：外感風熱，發熱頭痛，目赤眩暈，療瘡腫毒。 懷牛膝，味苦、酸，性平，歸肝、腎經。功能：補肝腎，強筋骨，活血通經，利尿通淋。主治：腰膝酸痛，下肢痿軟，癰腫惡瘡，咽喉腫痛。 董永剛剛講完，就見八個大碟擺上了桌面。七仙女手指大碟，一一說出菜名：“一為赤白大戰，二為葫蘆渡河，三為蛇口餘生，四為深山避難，五為含辛茹苦，六為猛虎下山，七為千刀萬剮，八為一統江山。”劉秀一聽菜名，連連拍<